本書是秦暉先生近幾年寫的一些近代史文章組編而成。2011年時逢辛亥百年,秦暉應報章之邀開了個專欄,就中國「走出帝制,走向共和」中的許多問題談了很多不一樣的看法。
到了2014年「一戰」百年、2015年新文化運動百年,秦暉又寫了些相關文字。這期間還對太平天國與近代中日關系也發表過意見。所有這些看法其實都來自多年以來秦暉對近現代史的一個宏觀構想,它們之間的有機聯系是顯而易見的。
如何「走出帝制,走向共和」?如何理解「三千年未有之變」何以發生?秦暉認為,迄今為止的中國歷史頭緒紛紜,但抓住了這一頭一尾的兩大變局——形成我們過去主要傳統的「周秦之變」,與歷時百余年我們至今仍身歷其中的「晚清以來之變」,也就能真正把握中國悠久歷史的脈搏,並看到今後繼續努力的方向了。
秦暉,清華大學人文社會科學學院歷史系教授、博士生導師。
主要著作有:
《南非的啟示》(2013)(第十四屆深圳讀書月「年度十大好書」、《經濟觀察報》2013年度十大好書、《錢江晚報》2013年度非虛構白銀獎、《出版人》2013中國書業年度評選十大好書、《都市時報》2013年度十大好書)
《共同的底線》(2013)(《南方周末》文化原創榜2013年度非虛構類致敬圖書、《新京報》2013年度社科好書、鳳凰網2013年度十大好書、新浪網2013年度十大好書、《中國企業家》年度好書TOP10(人文類)、《出版商務周報》第二屆(2013年)風雲圖書)
《市場的昨天與今天:商品經濟市場理性社會公正》(2012)
《田園詩與狂想曲:關中模式與前近代社會的再認識》(2010)
《傳統十論:本土社會的制度、文化及其變革》(2004)
《十年滄桑:東歐諸國的經濟社會轉軌與思想變遷》(2004)
目錄
第一章 「演員」越來越清晰,「劇本」越來越模糊
003 辛亥革命「成功」了嗎?
004 「辛亥觀」的演變
007 「細節化」的辛亥敘事:什麽是「政黨」?
010 革命還是立憲:也許是個假問題?
014 「政治革命」還是「種族革命」
016 和平的君主立憲可能嗎?不可能僅僅因為是滿族皇帝?
019 辛亥研究,如今細節是越來越清楚,而背景卻越來越模糊了
第二章 「改朝換代」與君主和平立憲的可能性問題
—— 「封建」與帝制的比較
025 假如辛亥前是漢族王朝?
030 辛亥革命推翻了什麽「王朝」?論此王朝並非彼「王朝」(dynasty)
033 「光榮的女王」是個「亡國之君」?
037 「有國王的共和國」與「半封建」帝國的憲政之路
040 辛亥中國:革命為什麽成為大概率事件?
第三章 為什麽人們厭惡了帝制?
047 大災難的形成機制
049 「必然」論與「偶然」論的中國版
053 周期性浩劫與「亂世增長」
056 「鬼神明明,自思自量」:如此仇恨為哪般?
060 重新審視歷史上的「制度」問題
第四章 不仁不義的帝制和亦道亦德的憲政
——辛亥之變的價值觀基礎
067 向往「飛天」的傳統
071 從「陳荔秋中丞」談起
075 「法道互補」:「鄉願」人格遮蔽「鄉紳」意識
077 從陳蘭彬想到劉錫鴻
081 「天下為公」,還是「天下為家」?
083 人同此心,心同此理
第五章 「宏大敘事」與「祛魅」
——辛亥革命與保路運動的若干解析
089 晚清的大勢所趨
093 既往「宏大敘事」何以不受歡迎
095 「祛魅」重在已成為事實的行為,而不在追究動機
097 關於保路運動的「祛魅」
100 要害不在於是否「國有」,而在於如何「國有」
103 在國有、私有的「宏大敘事」背後
第六章 「西化」、「反西化」還是「現代化」
——太平天國、義和團與辛亥革命的比較(上)
107 「西化」與「現代化」說法的由來
109 「文化」的「西化」與「制度」的現代化
112 太平天國:中國的「西化而非現代化」大潮
115 太平天國是一場大規模的傳統「民變」
119 「滿漢話題」和「土地革命話題」
123 基督教神權國家:太平天國是「邪教」嗎?
126 「洋兄弟」為什麽翻臉:國際關系好壞並非「文化」問題
第七章 「西化」、「反西化」還是「現代化」
——太平天國、義和團與辛亥革命的比較(中)
133 中世紀式的「西化」與秦始皇式的焚書
137 另類「民變」與另類「西化」:太平天國的總體評價
139 「拳民」與「教民」的由來
144 「石頭剪刀布,百姓洋人官」:義和團只是「民教沖突」的產物?
第八章 「西化」、「反西化」還是「現代化」
——太平天國、義和團與辛亥革命的比較(下)
151 關於義和團的「愛國」與「愚昧」
156 義和團「反西化」:又一次「文化」災難
161 既不「西化」也不「反西化」的辛亥革命
第九章 辛亥革命:「成功」,「尚未成功」,還是「失敗」?
——關於革命失敗與革命理想是否實現的辨析
172 辛亥革命:「好事沒做成」還是「壞事做成了」
176 民國歷史的第一面相:兵荒馬亂,民不聊生
180 民國歷史的第二面相:亂世中的現代化步伐
182 中國人口模式的轉變發生於民國時期
185 民國經濟對印度的「趕超」
190 關於民國經濟評價的兩個辯論
193 工業化的畸形問題:東北與香港之別
196 逆差中的繁榮:全球化中的民國經濟
200 歷史的先聲
第十章 民族主義的實踐:中國「站起來了」的歷程
207 關於民族、民生、民權的「三階段」說
208 民國時期的外患主要來自日、俄
212 國內斗爭、列強爭奪與國權維護
215 評價民國時期外交的標准
219 兩次正確「站隊」的重大意義
224 共赴國難:抗日戰爭中的「正面」與「敵後」
228 抗日與摩擦:關於「積極」與「消極」的討論
232 從五四抗爭到華盛頓會議:不同往昔的「紅白臉」互動
第十一章 「半殖民地」狀態的終結:再談中國「站起來了」的歷程
239 「革命外交」:「修約」、「廢約」和「改約」
241 恢復關稅主權與司法主權
242 政治多元化與外爭國權的關系
245 中東路事件:「革命外交」的最大挫折
248 「解脫百年枷鎖」:對日抗戰中廢約的實現
附錄 為什麽中國對日關系會「以德招怨」?
255 「半殖民地」色彩的消除
257 中國已經躋身於「列強」?—以入越受降為例
262 中國「列強」地位的一度喪失
第十二章 抗戰後中國鞏固、強化國家權益的曲折歷程
268 民國的遺產:南海諸島—兼評所謂「地圖開疆」說
271 中國取得邊界爭議地區的主動權
275 「再版巴黎和會」:雅爾塔體系造成的新國恥及糾正
277 新疆「內向」及蘇聯的反撲
280 20 世紀60 年代新疆問題的最後解決
284 總結:綜論「中國人民站起來了」
第十三章 重論「大五四」的主調,及其何以被「壓倒」
——新文化運動百年祭(一)
第十四章 兩次啟蒙的切換與「日本式自由主義」的影響
——新文化運動百年祭(二)
第十五章 從「日本式自由主義」到「俄國式社會主義」
——新文化運動百年祭(三)
003 辛亥革命「成功」了嗎?
004 「辛亥觀」的演變
007 「細節化」的辛亥敘事:什麽是「政黨」?
010 革命還是立憲:也許是個假問題?
014 「政治革命」還是「種族革命」
016 和平的君主立憲可能嗎?不可能僅僅因為是滿族皇帝?
019 辛亥研究,如今細節是越來越清楚,而背景卻越來越模糊了
第二章 「改朝換代」與君主和平立憲的可能性問題
—— 「封建」與帝制的比較
025 假如辛亥前是漢族王朝?
030 辛亥革命推翻了什麽「王朝」?論此王朝並非彼「王朝」(dynasty)
033 「光榮的女王」是個「亡國之君」?
037 「有國王的共和國」與「半封建」帝國的憲政之路
040 辛亥中國:革命為什麽成為大概率事件?
第三章 為什麽人們厭惡了帝制?
047 大災難的形成機制
049 「必然」論與「偶然」論的中國版
053 周期性浩劫與「亂世增長」
056 「鬼神明明,自思自量」:如此仇恨為哪般?
060 重新審視歷史上的「制度」問題
第四章 不仁不義的帝制和亦道亦德的憲政
——辛亥之變的價值觀基礎
067 向往「飛天」的傳統
071 從「陳荔秋中丞」談起
075 「法道互補」:「鄉願」人格遮蔽「鄉紳」意識
077 從陳蘭彬想到劉錫鴻
081 「天下為公」,還是「天下為家」?
083 人同此心,心同此理
第五章 「宏大敘事」與「祛魅」
——辛亥革命與保路運動的若干解析
089 晚清的大勢所趨
093 既往「宏大敘事」何以不受歡迎
095 「祛魅」重在已成為事實的行為,而不在追究動機
097 關於保路運動的「祛魅」
100 要害不在於是否「國有」,而在於如何「國有」
103 在國有、私有的「宏大敘事」背後
第六章 「西化」、「反西化」還是「現代化」
——太平天國、義和團與辛亥革命的比較(上)
107 「西化」與「現代化」說法的由來
109 「文化」的「西化」與「制度」的現代化
112 太平天國:中國的「西化而非現代化」大潮
115 太平天國是一場大規模的傳統「民變」
119 「滿漢話題」和「土地革命話題」
123 基督教神權國家:太平天國是「邪教」嗎?
126 「洋兄弟」為什麽翻臉:國際關系好壞並非「文化」問題
第七章 「西化」、「反西化」還是「現代化」
——太平天國、義和團與辛亥革命的比較(中)
133 中世紀式的「西化」與秦始皇式的焚書
137 另類「民變」與另類「西化」:太平天國的總體評價
139 「拳民」與「教民」的由來
144 「石頭剪刀布,百姓洋人官」:義和團只是「民教沖突」的產物?
第八章 「西化」、「反西化」還是「現代化」
——太平天國、義和團與辛亥革命的比較(下)
151 關於義和團的「愛國」與「愚昧」
156 義和團「反西化」:又一次「文化」災難
161 既不「西化」也不「反西化」的辛亥革命
第九章 辛亥革命:「成功」,「尚未成功」,還是「失敗」?
——關於革命失敗與革命理想是否實現的辨析
172 辛亥革命:「好事沒做成」還是「壞事做成了」
176 民國歷史的第一面相:兵荒馬亂,民不聊生
180 民國歷史的第二面相:亂世中的現代化步伐
182 中國人口模式的轉變發生於民國時期
185 民國經濟對印度的「趕超」
190 關於民國經濟評價的兩個辯論
193 工業化的畸形問題:東北與香港之別
196 逆差中的繁榮:全球化中的民國經濟
200 歷史的先聲
第十章 民族主義的實踐:中國「站起來了」的歷程
207 關於民族、民生、民權的「三階段」說
208 民國時期的外患主要來自日、俄
212 國內斗爭、列強爭奪與國權維護
215 評價民國時期外交的標准
219 兩次正確「站隊」的重大意義
224 共赴國難:抗日戰爭中的「正面」與「敵後」
228 抗日與摩擦:關於「積極」與「消極」的討論
232 從五四抗爭到華盛頓會議:不同往昔的「紅白臉」互動
第十一章 「半殖民地」狀態的終結:再談中國「站起來了」的歷程
239 「革命外交」:「修約」、「廢約」和「改約」
241 恢復關稅主權與司法主權
242 政治多元化與外爭國權的關系
245 中東路事件:「革命外交」的最大挫折
248 「解脫百年枷鎖」:對日抗戰中廢約的實現
附錄 為什麽中國對日關系會「以德招怨」?
255 「半殖民地」色彩的消除
257 中國已經躋身於「列強」?—以入越受降為例
262 中國「列強」地位的一度喪失
第十二章 抗戰後中國鞏固、強化國家權益的曲折歷程
268 民國的遺產:南海諸島—兼評所謂「地圖開疆」說
271 中國取得邊界爭議地區的主動權
275 「再版巴黎和會」:雅爾塔體系造成的新國恥及糾正
277 新疆「內向」及蘇聯的反撲
280 20 世紀60 年代新疆問題的最後解決
284 總結:綜論「中國人民站起來了」
第十三章 重論「大五四」的主調,及其何以被「壓倒」
——新文化運動百年祭(一)
第十四章 兩次啟蒙的切換與「日本式自由主義」的影響
——新文化運動百年祭(二)
第十五章 從「日本式自由主義」到「俄國式社會主義」
——新文化運動百年祭(三)
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