在劉仲敬所重述的脈絡與發現的節點中,我們發現,歷史可以有不同的解釋,而許多習以為常的觀念往往來自於自負與誤讀。所有的思想都不是憑空產生,它都是知識光譜的輻射。
《守先待后》一書精選劉仲敬的札記、隨筆、書評及重要篇章集合而成,並附有作者的詩詞歌賦,縱橫四海,穿越古今,雖涉獵廣泛,主旨卻始終如一,以自由、封建、歷史、秩序、德性、共同體為關鍵詞,揭示古老自由的真正源泉。
劉仲敬,長於新疆,而獨以川人自屬。嘗操宋慈故業,而自授史學。刀下閱屍,筆下著史,足可謂神來轉身。昔以文言譯休謨《英國史》四卷,開華文先河;著述《民國紀事本末》,亦可堪奇書。
目錄
序 古老自由的源泉
I
大革命的終結
——從托克維爾、古參到傅勒
只有在無知的黑夜中,天下烏鴉才會一般黑
天堂里的異鄉人
——安•蘭德自由理念的非美淵源
群氓時代的異鄉人
——托克維爾的問題意識與中國人的問題
政治經紀人的大眾民主
明鏡、天平與舞台:古老和年輕的正義
草蛇灰線、伏脈千里,百川入海、殊途同歸
——誰之現代? 誰之世界?
Ⅱ
秦人信札
巫史文化的世界體系
想象中國,建構中國
華夏的世界主義與邊界意識
Ⅲ
純粹的理念,混濁的經驗
——哲學與歷史的遭遇
義理的歷史與考證的歷史
——卡爾•貝克爾的漢宋之爭
文藝復興人馬基雅維利:史跡、史學與史觀
Ⅳ
森林與封建
同儕陪審團
樹大者根必深
威權主義與新威權主義
Ⅴ
國會政治的童年
國會政治的青年
Ⅵ
共同體的主權與邊界
——羅馬德性與以色列使命的戰爭
基督的美國、羅馬的美國、雙面神林肯與愷撒主義的再起源
美國獨立戰爭時期的黑人問題
附錄
逸民高士眼中的梵高
詩詞選輯
I
大革命的終結
——從托克維爾、古參到傅勒
只有在無知的黑夜中,天下烏鴉才會一般黑
天堂里的異鄉人
——安•蘭德自由理念的非美淵源
群氓時代的異鄉人
——托克維爾的問題意識與中國人的問題
政治經紀人的大眾民主
明鏡、天平與舞台:古老和年輕的正義
草蛇灰線、伏脈千里,百川入海、殊途同歸
——誰之現代? 誰之世界?
Ⅱ
秦人信札
巫史文化的世界體系
想象中國,建構中國
華夏的世界主義與邊界意識
Ⅲ
純粹的理念,混濁的經驗
——哲學與歷史的遭遇
義理的歷史與考證的歷史
——卡爾•貝克爾的漢宋之爭
文藝復興人馬基雅維利:史跡、史學與史觀
Ⅳ
森林與封建
同儕陪審團
樹大者根必深
威權主義與新威權主義
Ⅴ
國會政治的童年
國會政治的青年
Ⅵ
共同體的主權與邊界
——羅馬德性與以色列使命的戰爭
基督的美國、羅馬的美國、雙面神林肯與愷撒主義的再起源
美國獨立戰爭時期的黑人問題
附錄
逸民高士眼中的梵高
詩詞選輯
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