由上清靈寶派融合源流;上清靈寶大法經典考述;東華派發展史略;上清靈寶大法的內容、傳度與南宋道教變革;上清靈寶大法齋儀研究;上清靈寶大法煉度儀式;儀式的表演、疏文及存思的心理學分析;上清靈寶大法的影響八章構成。
陳文龍,1973年生。1996年畢業於福建師范大學歷史系,2006年畢業於福建師范大學歷史系宗教學專業,獲哲學碩士學位。2011年畢業於中國社會科學院研究生院世界宗教研究系,獲哲學博士學位。主要研究方向為道教與民間宗教。現為西北大學中國思想文化研究所博士后,陝西省社會科學院宗教研究所助理研究員。主持國家社科基金一項,以靈寶派歷史為主要研究對象。近年來在山西、陝西、江西、福建等地從事田野調查,搜尋道教碑刻,訪問民間道上,收集到不少道教科儀文本。先后在《世界宗教研究》等刊物上發表論文二十多篇。
目錄
序
緒論
第一章 上清靈寶派融合源流
第一節宋以前靈寶派融合源流
第二節宋代天台道教
第二章 上清靈寶大法經典考述
第一節南宋王契真、金允中和上清靈寶束華派
第二節《天台四十九品》考
第三節束華派經典考
第三章 東華派發展史略
第一節寧全真和宋代束華派
第二節林靈真和宋元之際東華派的興盛
第三節東華派發展的四個階段及其特點
第四章 上清靈寶大法的內容、傳度與南宋道教變革
第一節上清靈寶大法主要內容
第二節上清靈寶大法的傳度
第三節上清靈寶大法與南宋道教變革
第五章 上清靈寶大法齋儀研究
第一節齋儀概述
第二節上清靈賓大法黃籙齋儀
第三節齋儀基本儀式結構分析
第六章 上清靈寶大法煉度儀式
第一節煉度儀式的來源及其發展
第二節南宋上清靈賓大法的煉度儀式的肉容
第七章 儀式的表演、疏文及存思的心理學分析
第一節儀式研究理論綜述
第二節肢體表演
第三節上清靈寶大法科儀文書
第四節上清靈寶大法煉度儀式存思的心理學分析
第五節儀式三個層次的關系與上清靈寶大法科儀模式的形成
第八章 上清靈寶大法的影響
參考文獻
后記
緒論
第一章 上清靈寶派融合源流
第一節宋以前靈寶派融合源流
第二節宋代天台道教
第二章 上清靈寶大法經典考述
第一節南宋王契真、金允中和上清靈寶束華派
第二節《天台四十九品》考
第三節束華派經典考
第三章 東華派發展史略
第一節寧全真和宋代束華派
第二節林靈真和宋元之際東華派的興盛
第三節東華派發展的四個階段及其特點
第四章 上清靈寶大法的內容、傳度與南宋道教變革
第一節上清靈寶大法主要內容
第二節上清靈寶大法的傳度
第三節上清靈寶大法與南宋道教變革
第五章 上清靈寶大法齋儀研究
第一節齋儀概述
第二節上清靈賓大法黃籙齋儀
第三節齋儀基本儀式結構分析
第六章 上清靈寶大法煉度儀式
第一節煉度儀式的來源及其發展
第二節南宋上清靈賓大法的煉度儀式的肉容
第七章 儀式的表演、疏文及存思的心理學分析
第一節儀式研究理論綜述
第二節肢體表演
第三節上清靈寶大法科儀文書
第四節上清靈寶大法煉度儀式存思的心理學分析
第五節儀式三個層次的關系與上清靈寶大法科儀模式的形成
第八章 上清靈寶大法的影響
參考文獻
后記
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