理性、自由與實踐批判:兩個世界的內在張力與歷史理念的動力結構

導論 兩個世界的內在張力與歷史理念的動力結構——從柏拉圖到馬克思：歷史理念的一種考察
引子：兩個世界與歷史理念
一、奠基與確立：傳統之追溯
1.本原—數—邏各斯—存在—努斯—普遍定義：兩個世界的形成史
2.用理念拯救現象：兩個世界的內在張力之哲學傳統的最終確立
3.黑格爾、策勒爾、里克曼論柏拉圖的兩個世界
4.西塞羅：兩種法律概念之間的內在張力
二、傳統與重塑：兩個世界的獨特的神學形態
1.奧古斯丁：上帝之城與人間之城的對立和斗爭史
2.托馬斯：永恆法與人間法律之間的張力結構
3.哲學與信仰：兩種偉大傳統的融和、再造和重生
三、啟蒙與成果：人的自由與制度設計
1.文藝復興：開啟現代世界的序幕
2.宗教改革：自由精神成為現實世界的普遍原則
3.啟蒙哲學：理性自由的原則與新的社會制度的設計
四、理念與歷史：理性、自由、普遍法治與現代國家
1.理性與自由：建立國家和社會的基本原則
2.康德：普遍法治的公民社會是大自然賦予人類的最高任務
3.黑格爾：理性與熱情交織成世界歷史的經緯線
4.兩個世界的現代形態：理念與現實的調解和統一
五、實踐批判：階級對立、社會革命與人類解放
1.實踐批判：現實世界的根本性變革與人類徹底解放的歷史理論
2.兩個世界的根本變革：形式自由與實質自由的內在緊張及其揚棄
六、歷史觀點與階級觀點、形式自由與實質自由的內在張力：關於馬克思批判—實踐哲學的一個反思
1.成就與問題：關於馬克思實踐哲學歷史命運的一個考察
2.市場、法治與自由：社會主義理念與實踐的重大變革
第一章理性、自由與普遍法治——康德歷史理念的基本精神和最高目標
一、理性與自由：康德哲學的基本精神
1.為知識奠基、為自由論證：康德哲學的基本使命
2.「先天綜合判斷」：「哥白尼式的革命」
3.人為自己立法：普遍的道德律令與人的自由
4.目的論：現象與本體之兩個世界的張力與統一
二、歷史理念：大自然、理性與自由
1.自由與必然：兩個世界的內在張力與康德的歷史哲學
2.大自然：合目的性與合規律性相統一的歷史進程
3.大自然發展人類秉賦的手段和途徑：人類的非社會的社會性
三、自由之實現：普遍法治、世界歷史與永久和平
1.大自然迫使人類解決的最大問題：建立普遍法治的公民社會
2.人類的永久和平：國內公民制度與世界公民制度的統一
3.聯合國與WTO：康德歷史理念的一個證明
四、康德歷史哲學：意義與問題
1.啟示
2.問題

第二章 理性、自由與世界歷史（上）——黑格爾歷史哲學：兩個世界的內在張力與理性—非理性的動力結構
一、兩個世界的歷史理念與理性自由的哲學主題
二、世界歷史的主宰與動力：理性—非理性的動力結構
1.理性統治着世界，也統治着世界歷史
2.理性與熱情：理性—非理性的內在張力作為世界歷史的動力結構
三、世界精神的本質和實現：理性、自由、國家與世界歷史
1.精神的本質在於自由：理解世界歷史的根本視角
2.自由的發展與理性的狡計：歷史辯證法的獨特表達方式
3.「地上的精神」：「國家是具體自由的現實」

第三章 理性、自由與世界歷史（下）——黑格爾歷史哲學：自由、民族精神與世界歷史
一、自由與自然：歷史的地理基礎
1.世界精神與民族精神：世界歷史展開的自然地理基礎
2.新世界與舊世界：歐洲歷史在美、澳兩洲的延伸和開拓
3.北美與南美：地理環境的差異與不同的文明形態
4.亞美利加洲：「明日的國土」與世界歷史的使命
5.舊世界：作為「世界歷史舞台」的三個部分
二、自由、民族精神與世界歷史行程
1.自由精神、世界歷史進程與民族精神
2.自由精神的進展：世界歷史的三個階段、四種形態
3.新紀元的歡欣：「神聖的東西」與「世界」和解的首次完成
三、無主觀性自由的實體性原則：黑格爾論中國社會
1.不知道人的本質是自由的：中國還處在「世界歷史的局外」
2.「家庭的精神」與「帝國的政治」：終古不變的憲法的精神
3.家長政治的法制：道德立足點的主觀性的抹煞與法律責任問題
4.性格、道德與宗教：不存在兩個世界之間的內在張力
5.科學：經驗的性質與實用的特征

第四章 用理念建築現實：現代原則的自覺與歷史哲學的使命——意義與挑戰：黑格爾歷史哲學命運的一個再考察
一、黑格爾歷史哲學的啟示和意義
1.理性：考察世界歷史的核心概念和解釋框架
2.用自由的精神和原則審察歷史
3.現代國家作為市民社會的真理
4.用理念建築現實：理念與現實和解的歷史哲學的邏輯
二、問題與挑戰：關於黑格爾哲學的歷史命運
1.黑格爾歷史政治哲學的基本精神和基本特征
2.宗教批判與政治批判：青年黑格爾派與費爾巴哈
3.實踐批判：馬克思歷史唯物主義的誕生
4.非理性主義：叔本華和尼采的意志論哲學
5.原子個人主義：波普爾對黑格爾整體主義的批判

第五章 實踐批判（上）：歷史唯物主義與人的自由——馬克思歷史理論：個體自由與階級自由、人類解放的內在張力
一、實踐批判：馬克思哲學經濟學的基本精神
1.追尋階級自由的實踐批判：社會批判理論的深刻的內在緊張
2.批判的實踐哲學：自由個性的理念與改變現存世界的巨大張力
二、青年馬克思：異化勞動的消除與人的自由的復歸
1.馬克思思想的青春序曲：追求個人自身完美與人類幸福的統一
2.宗教批判與法哲學批判：兩個世界的根本顛倒與無產階級的歷史使命
3.兩個世界的內在緊張、對峙與解決：異化勞動的克服與人性的復歸
三、歷史觀的革命性變革：歷史唯物主義與個人自由
1.人、實踐與歷史：一種全新歷史觀的曙光
2.歷史唯物主義：社會基本矛盾、共產主義與個人自由
四、政治經濟學批判的兩個維度：個體的自由與整體的階級自由和人類解放
1.階級自由和人類解放：政治經濟學批判的深層動機之一
2.「重新建立個人所有制」與個人自由：政治經濟學批判的深層動機之二
3.歷史觀點與階級觀點、形式自由與實質自由的內在緊張、矛盾和對立：《資本論》的歷史命運及其反思
五、個體與社會：關於人的本質與實踐問題的反思
1.實踐哲學的深層動機：個體自由是階級自由和人類解放的出發點落腳點
2.個人與社會之良性互動：人的本質與實踐哲學的辯證法
3.社會變革與觀念變革：關於人的本質與實踐哲學的未來
……
第六章 實踐批判（下）：形式自由與實質自由的內在緊張、矛盾與超越——馬克思歷史—政治—資本哲學的一個考察
第七章 資本與世界歷史（上）——馬克思世界歷史理論：世界歷史的開辟、矛盾與未來
第八章 資本與世界歷史（下）——馬克思世界歷史理論：中國與印度個案
余論 歷史觀點與階級觀點、形式自由與實質自由的緊張、對峙與統一——關於馬克思主義史一世界社會主義史的一個考察