內容簡介
從「倫理與道德」、「知識與社會」、「語言與文化」、「傳統與現代」、「人物與思潮」、「中西之間」、「生活事件」七個方面分別展開,具體包括:「意志軟弱」、「倫理學的基礎:胡塞爾與海德格爾之間的一個根本差異」、「積習成德:主張、質疑與回應」、「德性、知識與信仰:試析柏拉圖道德哲學的特質」、「走向一種關於知覺欺騙的現象學」、「理解專業自由裁量」、「戴震批判理學及其語言哲學之成立」、「論乾嘉學派的正名思想」、「『科學』溯源」、「乾坤簡論」、「孟子論古代聖人的仕進退隱」、「性相近也,習相遠也——王安石性命論思想研究(上)」、「奧古斯丁、康德及康有為關於和平的哲學思考」、「反對民主式教育」、「大學中的『存在』:分析哲學合法化與哲學教育之爭」、「對英特網的一個克爾凱郭爾式的批判:當前時代的匿名vs.擔當」、「查爾斯·泰勒論祛魅與返魅」,共計22篇文章。
目錄
倫理與道德
楊國榮:意志薄弱及其克服/1
托馬斯·奈農著李廣驍、李妮娜譯:倫理學的基礎:胡塞爾
與海德格爾之間的一個根本差異/22
孔文清:積習成德:主張、質疑與回應/40
陳喬見:德性、知識與信仰——試析柏拉圖道德哲學的
特質/60
知識與社會
馬克·拉塞爾著 翁海貞譯姜宇輝校:朝向一種關於知覺
欺騙的現象學/78
安德斯·墨蘭德、哈羅德·格里門著童乙譯胡欣詣、
晉榮東校:理解專業自由裁量/94
語言與文化
劉梁劍:戴震批判理學及其語言哲學之成立/111
吳曉番:正名思想的歷史衍化與哲學意蘊/129
俞(吉吉):「科學」溯源/142
傳統與現代
貢華南:乾坤簡論/155
楊海文:孟子論古代聖人的仕進退隱/168
丁四新:性相近也,習相遠也——王安石性命論思想研究(上)/193
朱承:本心與禮教——論鄒守益的「禮治」思想/203
魏小巍:聖壇之外:民間信仰中的人、鬼、神/219
人物與思潮
彭國翔:牟宗三對唯物辯證法和唯物史觀的批判/239
路新生:「人」——「生」:錢鍾書史論中的「歷史美學」要素/276
唐小兵:公、私觀念與近世中國的道德焦慮及其轉化/298
中西之間
賢·赫希斯曼著崔雅琴譯:奧古斯丁、康德及康有為關於
和平的哲學思考/314
生活世界
白彤東著蘇曉冰譯:反對民主式的教育/327
聖地亞哥·扎巴拉著吳聞儀譯:大學中的「存在」:分析
哲學合法化與哲學教育之爭/336
修伯特·德雷福斯著馬彪、章素珍譯張立立、蔡蓁校:對
因特網的一個克爾凱郭爾式的批判——當前時代
的匿名vs.擔當/349
張容南:查爾斯·泰勒論祛魅與返魅/365
楊國榮:意志薄弱及其克服/1
托馬斯·奈農著李廣驍、李妮娜譯:倫理學的基礎:胡塞爾
與海德格爾之間的一個根本差異/22
孔文清:積習成德:主張、質疑與回應/40
陳喬見:德性、知識與信仰——試析柏拉圖道德哲學的
特質/60
知識與社會
馬克·拉塞爾著 翁海貞譯姜宇輝校:朝向一種關於知覺
欺騙的現象學/78
安德斯·墨蘭德、哈羅德·格里門著童乙譯胡欣詣、
晉榮東校:理解專業自由裁量/94
語言與文化
劉梁劍:戴震批判理學及其語言哲學之成立/111
吳曉番:正名思想的歷史衍化與哲學意蘊/129
俞(吉吉):「科學」溯源/142
傳統與現代
貢華南:乾坤簡論/155
楊海文:孟子論古代聖人的仕進退隱/168
丁四新:性相近也,習相遠也——王安石性命論思想研究(上)/193
朱承:本心與禮教——論鄒守益的「禮治」思想/203
魏小巍:聖壇之外:民間信仰中的人、鬼、神/219
人物與思潮
彭國翔:牟宗三對唯物辯證法和唯物史觀的批判/239
路新生:「人」——「生」:錢鍾書史論中的「歷史美學」要素/276
唐小兵:公、私觀念與近世中國的道德焦慮及其轉化/298
中西之間
賢·赫希斯曼著崔雅琴譯:奧古斯丁、康德及康有為關於
和平的哲學思考/314
生活世界
白彤東著蘇曉冰譯:反對民主式的教育/327
聖地亞哥·扎巴拉著吳聞儀譯:大學中的「存在」:分析
哲學合法化與哲學教育之爭/336
修伯特·德雷福斯著馬彪、章素珍譯張立立、蔡蓁校:對
因特網的一個克爾凱郭爾式的批判——當前時代
的匿名vs.擔當/349
張容南:查爾斯·泰勒論祛魅與返魅/365
網路書店
類別
折扣
價格
-
新書87折$251