吉奧喬•阿甘本著的這本《無目的的手段(政治學筆記)》是繼《牲人》、《未來的共同體》、《沒有內容的人》及《剩余的時間》之后阿甘本的又一力作,收錄了其在20世紀90年代以來散見於各處的文章。
除了表達對舞蹈的蔑視之外,書中還出人意料地顯示了對權利的虔誠渴望——《人權之外》:如果沒有法與執法的結合體(即某種類似於國家的東西),權利是多麼富有意義啊!除此之外,對「貝克特的夢與夜」的指涉也讓我們疑霧重重。
《無目的的手段》緊靠吉奧喬•阿甘本那獨一無二的躁動思想列車的一貫核心:在大屠殺之后,集中營將例外狀態列入了國家主權的基本模式,考慮其遺留的影響,我們該怎樣思考今日的政治?
在討論居伊•德波《景觀社會評注》的《旁注》中,阿甘本那支柱性的矛盾化政治學依舊銳利逼人。這一點既反映在《面孔》中的對話(其中那位不明身份的談話者據說是伊曼紐爾•列維納斯)里,也見於作者對當代政治學——尤其是對意大利政治——所做的深刻個人思考之中。
吉奧喬•阿甘本(Giorgio Agamben)(1942~)意大利著名政治哲學家、思想家;任歐洲研究生院(EGS)巴魯赫•德•斯賓諾莎教授、意大利維羅拉大學美學教授、巴黎國際 哲學學院哲學教授,並在德國杜塞爾多夫市海涅大學以及美國多所大學任客座教授,包括加州大學伯克利分校、聖克魯斯分校、西北大學等。重要著作有《未來共同 體》(The Coming
community,1993年)《牲人:主權與赤裸生命》(Homo Sacer:Sovereign Power and Bare Life,1998年)、《例外狀態》(State of Exception,2005年)等。
阿甘本在歐陸哲學傳統和人文歷史語境中,在對未來共同體的想象性建構中,展開生命、政治、文學、藝術和宗教領域的全 面探討。玄妙深奧的語言風格、融會貫通的思想體系、切實深刻的現世關注,使他成為當今最具挑戰性的思想家之一。