九葉派詩精編

辛笛卷
印象
姿
手掌
贈別
弦夢
航
對照
巴黎旅意
月光
有客
一個夏天的午后
水仙花之戀
致門前的槐樹
人間的燈火
祖國我是永遠屬於你的
嶗山歲月
陳敬容卷
哲人與貓
水和海
新鮮的焦渴
聖者
文字
珠和覓珠人
致白丁香
雨后在青年湖
只要是廣闊的世界
老去的是時間
核的聚集
蟬
沉思者
野火
不開花的樹枝
船舶和我們
夜思
出發
杜運燮卷
鄉愁
月
無題
恆河
閃電
秋
春來
曾經
風
海
樹
杭約赫卷
知識分子
掇
律
播
朽
神話
哭聲
歲暮的祝福
致偽善者
最初的蜜
鄭敏卷
金黃的稻束
心象組詩（之一）（選一）
不再存在的存在（選一）
無題
岩石
冬天懷友
海的肖像
我的東方靈魂（選一）
冬天里的夏天
對自己的悼詞
君子蘭火之球
每當我走過這條小徑
唐祈卷
游牧人
夜歌
霧
時間與旗
敦煌組詩
海的女兒
風和黎明
戀歌
阿克蘇草原夜歌
唐浞卷
詩
我的歡樂
晨星搖曳
采茶的少女
出來呵陽光（外五章）
春晨（外九章）
敦煌旅思
豐盈的少女
一夜風吹蘆花白
永恆的美
歌向未來
騷動的城
袁可嘉卷
沉鍾
進城
上海
出航
母親
歲暮
孕婦
斷章
號外二章
穆旦卷
神秘
一個老木匠
更夫
古牆
野獸
園
勸友人
童年
玫瑰之歌
在曠野上
夜晚的告別
贊美
海戀
詩八首
自然底夢
春天和蜜蜂
手
聽說我老了
編后記

可讀的詩與不可讀的詩
鄒建軍

詩的可讀不可讀的問題，並不是從今天開始的；歷代以來，也就存在可讀的詩與不可讀的詩。以此而觀九葉詩人的詩作，他們大部分的詩作都還是可讀的，包括被認為是當代中國朦朧詩歌起始之作的杜運燮抒情詩《秋》，以及穆旦、袁可嘉與鄭敏等人具有明顯現代傾向的詩作。有的詩具有深厚的哲學底蘊，有的詩語言比較艱深，有的詩比較零碎混亂，但仍然是可讀的。詩的可讀不可讀主要在於其內容與思想，不在於其形式與體制。如果沒有實實在在的內容與獨到深刻的思想，語言形式上再講究經營，也許同樣是不可讀的。所以，一首詩是不是真正的好詩，關鍵在於它是不是具有可讀性；而一首詩是不是具有可讀性，關鍵在於其有沒有真實可靠的內容與充滿個人發現的思想與情感，自然也還要有相應的形式與體制上的創造性。