主要收錄周作人一九三七年四月至十月的作品。正如作者所說,「本書中諸文頗多閑適題目,」然而同為閑適題目,內容卻可分為兩類,其一表意趣,其一疾虛妄。作者在集中《談文字獄》等文章中,繼續批判中西文化中最黑暗的現象。在文字獄中,作者特別看重「以思想殺人」一類,指出思想專制的實質,就在於人們普遍喪失思想和判斷能力,自覺趨同於專制本身。周氏對於中國傳統文化始終保持清醒認識,着意加以甄別,不放過壞的一面。
周作人(1885-1969),原是水師出身,自己知道並非文人,更不是學者,他的工作只是打雜,砍柴打水掃地一類的工作。如關於歌謠,童話,神話,民俗的搜尋,東歐日本希臘文藝的移譯,都高興來幫一手,但這在真是缺少人工的時候才行,如各門已有了專功的人他就只得溜了出來,另去做掃地砍柴的勾當去了。因為無專門,所以不求學但喜歡讀雜書,目的只是想多知道一點事情而已。所讀書中於他最有影響的是英國藹里思的著作。
目錄
自己所能做的 1
南堂詩鈔 7
東萊左氏博議 13
賀貽孫論詩 20
水田居存詩 30
俞理初的詼諧 36
老年的書 42
兒童詩 48
兒時雜事 55
關於酒誡 61
談勸酒 70
談宴會 77
談娛樂 83
談混堂 88
談食鱉 93
談搔癢 97
談過癩 102
女人罵街 111
談卓文君 116
談文字獄 120
談關公 130
關於阿Q 135
兩篇小引 140
一秉燭談序 140
二桑下談序 142
南堂詩鈔 7
東萊左氏博議 13
賀貽孫論詩 20
水田居存詩 30
俞理初的詼諧 36
老年的書 42
兒童詩 48
兒時雜事 55
關於酒誡 61
談勸酒 70
談宴會 77
談娛樂 83
談混堂 88
談食鱉 93
談搔癢 97
談過癩 102
女人罵街 111
談卓文君 116
談文字獄 120
談關公 130
關於阿Q 135
兩篇小引 140
一秉燭談序 140
二桑下談序 142
序
關於《秉燭談》
止庵
《秉燭談》一九四○年二月由上海北新書局出版。收文二十九篇,寫於一九三六年十一月至一九三七年四月,基本上是《瓜豆集》之后的作品。作者原本撰有序言,但未收入集中,后編進《秉燭后談》。「兩篇小引」附記有雲:「《秉燭談》已出板,唯上無序文,因底稿在上海兵火中燒失了。」《秉燭談》以后幾種著作,出版時逢戰亂,多少都有波折,此書之印行拖了數年之久即其一例。
作者在序中說:「這《秉燭談》里的三四十篇文章大旨還與以前的相差無幾,」而相比之下,就中「關於一種書」的文章成分很大,比此前的《瓜豆集》更接近於《夜讀抄》。集中「明珠抄」原系發表在《世界日報》「明珠」上的部分作品(同時為這副刊寫作的還有俞平伯和廢名),近乎專欄文章,但是寫法也與《苦茶隨筆》之「關於十九篇」及《苦竹雜記》里《情理》等文區別較大,還是「讀書錄」或「看書偶記」,不過篇幅稍短而已。
止庵
《秉燭談》一九四○年二月由上海北新書局出版。收文二十九篇,寫於一九三六年十一月至一九三七年四月,基本上是《瓜豆集》之后的作品。作者原本撰有序言,但未收入集中,后編進《秉燭后談》。「兩篇小引」附記有雲:「《秉燭談》已出板,唯上無序文,因底稿在上海兵火中燒失了。」《秉燭談》以后幾種著作,出版時逢戰亂,多少都有波折,此書之印行拖了數年之久即其一例。
作者在序中說:「這《秉燭談》里的三四十篇文章大旨還與以前的相差無幾,」而相比之下,就中「關於一種書」的文章成分很大,比此前的《瓜豆集》更接近於《夜讀抄》。集中「明珠抄」原系發表在《世界日報》「明珠」上的部分作品(同時為這副刊寫作的還有俞平伯和廢名),近乎專欄文章,但是寫法也與《苦茶隨筆》之「關於十九篇」及《苦竹雜記》里《情理》等文區別較大,還是「讀書錄」或「看書偶記」,不過篇幅稍短而已。
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