走向絕對：王爾德 里爾克 茨維塔耶娃

幾千年以來，西方稱它為上帝；法國大革命之后，「絕對」以「民族」的形式，然后以「階級」或「種族」的形式被帶到塵世。今天，在這些宗教和政治的形式中仍然不想放棄「絕對」的人還有很多。
近代三位偉大的詩人王爾德、里爾克、茨維塔耶娃把「絕對」置於他們人生的中心。他們不僅僅滿足於創作出令人難忘的藝術作品，他們更要以他們本身的生命去達至唯美和完美。然而，這導致了悲劇性的后果，為什麼呢？

托多羅夫通過閱讀王爾德、里爾克、茨維塔耶娃生前和友人的通信，梳理他們以各自不同的方式探尋「絕對」的生命軌跡，對詩人們的生活方式和人生追求提出深刻的質詢。三位詩人力圖達到無限與崇高，他們的道路各不相同，卻都以悲劇告終：王爾德墮落，里爾克抑郁，茨維塔耶娃自殺。他們的絕對追求成就了深刻完美的作品，但他們具體有限的人生卻充滿辛酸與不幸。托多羅夫在力求理解詩人命運、為我們全面展現他們形象的同時，也對生活的藝術作了一番思索。作者試圖激發我們去思考：在有限的、相對的世界里，一個美麗又感覺豐富的生命其意義何在？

茨維坦·托多羅夫(Tzvetan Todorov, 1939—)，出生於保加利亞的索菲亞，1963年移居法國。自1968年起成為法國國家科研中心（CNRS）研究員。托多羅夫是結構主義文學批評的代表人物之一，也是敘事學理論的主要奠基者，其論著涉及文學理論、思想史以及文化現象分析等諸多領域。