語言哲學研究：21世紀中國後語言哲學沉思錄(上)

序一 王寅教授《語言哲學研究》的啟示
序二
前言

第一章 語言哲學入門
第一節 西方哲學簡表
一、序言
二、西哲簡表
第二節 簡論形而上學
一、「形而上學」到底何意？
二、從哲學上「形」說起
三、翻譯之誤
四、形而上學的基本特征
第三節 Being為「畢因」
一、研究Being的意義
二、Being的翻譯
三、小結
第四節 哲學的三次轉向
一、古希臘哲學：畢因論轉向
二、近代哲學：認識論轉向
三、現代哲學：語言論轉向
四、小結
第五節 哲學的第四轉向

第二章 西方哲學家論語言：五段情結
第一節 哲學與語言學互動的簡史
第二節 古希臘的畢因論轉向
一、赫拉克利特
二、高爾吉亞
三、蘇、柏、亞
四、小結
第三節 亞里士多德：語言與哲學
一、引言
二、從語言分析到哲學與邏輯
第四節 中世紀的神學畢因論時期
一、上帝創造語言
二、哲學中的唯名論與唯實論
三、語言學中唯名論與唯實論
四、思辨語法
五、助范疇論
六、小結
第五節 近代史上認識論轉向
一、經驗論者
二、理性論者
三、普遍論與相對論
四、小結
第六節 現當代語言哲學轉向時期
一、語言哲學三原則
二、20世紀語哲對語言學的影響
三、小結
第七節 后現代轉向下的認知語言學

第三章 語言哲學之源：六項原因
第一節 反思形而上，另辟新蹊徑
第二節 經驗兼理性，相得又益彰
第三節 新符換舊桃，人工語登場
一、從主詞到謂詞
二、從表層到深層
三、從部分 符號到全部符號
第四節 順應新趨勢，倡導科學化
第五節 現代語言學，功勞不可沒
一、語言具有先在性，語言使思想出場
二、批判語言工具論
三、關系vs命題/事實
四、關門風刮及各科
五、整體性同構關系
六、為解構論提供靶源
七、索氏對語哲的其他影響
八、索氏與語哲三原則
第六節 興語言分析，批心理主義
一、狄爾泰
二、布倫塔諾
三、馮特
四、弗洛伊德
五、小結

第四章 語哲學習主線：七條途徑(上)
第一節 概述
第二節 譜系梳理
一、英美分析哲學
二、日常語言學派
三、維氏前后期理論及比較
四、歐陸入本哲學
第三節 語言分析
一、弗雷格
二、羅素
三、維氏
四、維也納小組
五、塔爾斯基
六、奎因
第四節 意義的定義

第五章 語哲學習主線：七條路徑(下)
第五節 分析與綜合之分
一、分析與綜合之分
二、反思分析與綜合之分
三、「分析」的多種含義
四、「分析」與「思辨」之分
第六節 40要點
第七節 專名的內涵與外延之爭
一、指稱論：意義研究之始源
二、專名的內涵與外延之爭
第八節 傳承與超越

第六章 意義的定義(上)：指稱與涵義
第一節 概述
第二節 指稱論
第三節 觀念論
一、古希臘
二、近代
三、現當代
四、我國學者
第四節 涵義論
一、L與S直接連接
二、S與R直接連接
三、L與R間接連接
第五節 命題論
第六節 摹狀論
一、摹狀論與認識論
二、摹狀語與代詞
三、「存在」不做謂詞

第七章 意義的定義(中)：外延方法
第七節 證實論
第八節 真值論
第九節 功用論
第十節 行為論
第十一節 語境論/情境論

第八章 意義的定義(下)：內在論與人本觀
第十二節 意向論
第十三節 關系論
一、「切二留一」和「內指關系論」
二、理論基礎和深遠影響
第十四節 成分論
第十五節 替代論
第十六節 現象學意義觀
一、現象
二、現象學
三、現象學還原
四、意向性
五、現象學意義觀
六、人本觀
第十七節 存在主義意義觀
一、兩點超越
二、思與詩
三、存在主義意義觀
四、現代解釋學
第十八節 解釋學意義觀
一、理解的特征
二、解釋學后繼者
第十九節 解構主義意義觀
一、消解結構，否定系統
二、解構論意義觀
第二十節 認知意義觀
第二十一節 多元互動觀

第九章 指稱論之爭：四種主要觀點
第一節 意義多元論
第二節 指稱論與摹狀論
一、指稱論難題
二、弗雷格的解決方案
三、羅素的解決方案
四、摹狀論的問題
五、維氏和塞爾的修補方案
六、其他學者的修補方案
第三節 摹狀論與因果論
一、因果論出場
二、摹狀論與因果論之別
第四節 兩論具有互補性
一、摹狀論之不足
二、因果論之缺陷
三、兩論互補
第五節 命名轉喻論
一、概述
二、轉喻論新析
三、小結