臨摹是書法學習中的重要手段,也是不可逾越的途徑。從古至今,所有的書法大師都是以臨摹的方式,站在前人的肩膀上而最終成就的。
當然,臨摹的最終的目的還是創作。那麼,我們如何創作?如何從臨摹過渡到創作?
在這諸多問題的纏繞中,我們首要解決的還是如何由臨摹進入創作,即如何將平日之所學為己所用,巧妙地融入創作之中。
目錄
【中堂】、【橫卷】
上官儀《入朝洛堤步月》
李嶠《風》
楊炯《夜送趙縱》
祖詠《終南望餘雪》
儲光羲《江南曲》
劉長卿《送上人》
裴迪《送崔九》
司空曙《寒塘》
戴叔倫《題天柱山圖》
戴叔倫《題稚川山水》
韋應物《秋夜寄丘員外》
韋應物《滁州西澗》
錢起《遠山鍾》
錢起《送崔山人歸山》
王建《別自栽小樹》
韓愈《酬馬侍郎寄酒》
韓愈《早春呈水部張十八員外》
柳宗元《零陵早春》
陶淵明《詠菊》
張說《送梁六自洞庭山作》
孟浩然《過融上人蘭若》
王昌齡《采蓮曲》
高適《塞上聞笛》
高適《聽張立本女吟》
李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》
李白《白胡桃》
李白《望天門山》
李白《登廬山五老峰》
李白《清平調》
李白《峨眉山月歌》
李白《春夜洛城聞笛》
杜甫《詣徐卿覓果栽》
杜甫《江南逢李龜年》
李益《上洛橋》
孟浩然、李白、張籍、張旭詩四首
張籍《尋仙》
白居易《白雲泉》
劉禹錫《堤上行》
劉禹錫《竹枝詞》
柳宗元《酬曹侍御過象縣見寄》
元稹《離思》
許渾《謝亭送別》
杜牧《秋夕》
杜牧《寄揚州韓綽判官》
杜牧《將赴吳興登樂游原》
皮日休《惠山聽松庵》
程顥《春日偶成》
韓翃《宿石邑山中》
韓翃《寒食》
張旭《山行留客》
張泌《寄人》
陸龜蒙《寄友人》
岑參、張籍、韓愈、李商隱、王昌齡詩五首
【扇面】
劉禹錫《烏衣巷》
張祜《題金陵渡》
王維詩兩首
上官儀《入朝洛堤步月》
李嶠《風》
楊炯《夜送趙縱》
祖詠《終南望餘雪》
儲光羲《江南曲》
劉長卿《送上人》
裴迪《送崔九》
司空曙《寒塘》
戴叔倫《題天柱山圖》
戴叔倫《題稚川山水》
韋應物《秋夜寄丘員外》
韋應物《滁州西澗》
錢起《遠山鍾》
錢起《送崔山人歸山》
王建《別自栽小樹》
韓愈《酬馬侍郎寄酒》
韓愈《早春呈水部張十八員外》
柳宗元《零陵早春》
陶淵明《詠菊》
張說《送梁六自洞庭山作》
孟浩然《過融上人蘭若》
王昌齡《采蓮曲》
高適《塞上聞笛》
高適《聽張立本女吟》
李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》
李白《白胡桃》
李白《望天門山》
李白《登廬山五老峰》
李白《清平調》
李白《峨眉山月歌》
李白《春夜洛城聞笛》
杜甫《詣徐卿覓果栽》
杜甫《江南逢李龜年》
李益《上洛橋》
孟浩然、李白、張籍、張旭詩四首
張籍《尋仙》
白居易《白雲泉》
劉禹錫《堤上行》
劉禹錫《竹枝詞》
柳宗元《酬曹侍御過象縣見寄》
元稹《離思》
許渾《謝亭送別》
杜牧《秋夕》
杜牧《寄揚州韓綽判官》
杜牧《將赴吳興登樂游原》
皮日休《惠山聽松庵》
程顥《春日偶成》
韓翃《宿石邑山中》
韓翃《寒食》
張旭《山行留客》
張泌《寄人》
陸龜蒙《寄友人》
岑參、張籍、韓愈、李商隱、王昌齡詩五首
【扇面】
劉禹錫《烏衣巷》
張祜《題金陵渡》
王維詩兩首
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