以時間為序、問題為線,從歌德學研究入手做直面歷史的知識考古與智性發微,辨章學術,考鏡源流,記錄眾多學者、大家以生命和智慧構建的知識系統和范式體系。
它以梳理德國學術內部的學術史脈絡為背景,探討歌德學遷變過程中的若干重大研究范式變形,在德國思想史、學術史的雙重視域中理解歌德學研究的意義。著作還梳理了中國的歌德學學術史研究成果,強調中國學者的主體意識、對話意識和跨學科意識。
目錄
第一章:緒論
第一節:歌德學在德國語境之形成及其學術機構化歷程:兼及「歌德學」的世界擴張
第二節:接受史與學術史之區分——學術史研究的思想史視閾拓展
第三節:基本思路、已有基礎和研究預期:「歌德學」之研究的世界眼光與本土問題
第二章:「歌德學」的預備階段:同代人的批評與19世紀中期的接受史
第一節:古典同仁的闡釋:以席勒為例
第二節:浪漫思脈的歌德批評:以施萊格爾為中心
第三節:啟蒙思脈的闡釋:以黑格爾為中心
第三章:19世紀后期「歌德學」的建立
第一節:歌德學概念的溯源及其學術建制內生成
第二節:自然科學范式與實證主義研究——謝勒爾《歌德學》的學術史意義
第三節:精神科學視閾中的文學史研究——論狄爾泰《歌德與文學創作的想象》
第四章:20世紀上半期的歌德學
第一節:威廉帝國后期的歌德學:赫克爾、西美爾、宮多爾夫的三分路徑
第二節:魏瑪共和時代的歌德學:李凱爾特的文化科學導向、科爾夫的精神史研究與本雅明的批評家立場
第三節:第三帝國時代的歌德學——彼得遜的親納粹立場、埃姆里希的心靈流亡與卡西爾的綜合性闡釋
第五章:1945—2005:戰后六十年的歌德學
第一節:未分裂的德國及其歌德闡釋
第二節:東西合集時代的歌德學路徑:社會史研究、意識形態批判與接受美學
第三節:共和國的精神象征:1990年后統一德國的歌德學
第六章:歌德學研究的學術史意義
第一節:研究范式的遷變:主流、繼承與求新
第二節:社會語境的制約:民族、時代與文化
第三節:學者主體與學者素養:學養、見地與通感
第七章:結語
第一節:學術視野中的「專題史脈絡」:通論學術如何可能?
第二節:傳統的確立與后人的方向——中國歌德學學術史的梳理
第三節:社會科學理論的辨析:東方他者與中國學術的「國際對話空間」
后記
附錄一 重要文獻
附錄二 人名中外文對照及索引
附錄三 書、報、刊、篇名中外文對照及索引
附錄四 專有名詞和表達中外文對照及索引
第一節:歌德學在德國語境之形成及其學術機構化歷程:兼及「歌德學」的世界擴張
第二節:接受史與學術史之區分——學術史研究的思想史視閾拓展
第三節:基本思路、已有基礎和研究預期:「歌德學」之研究的世界眼光與本土問題
第二章:「歌德學」的預備階段:同代人的批評與19世紀中期的接受史
第一節:古典同仁的闡釋:以席勒為例
第二節:浪漫思脈的歌德批評:以施萊格爾為中心
第三節:啟蒙思脈的闡釋:以黑格爾為中心
第三章:19世紀后期「歌德學」的建立
第一節:歌德學概念的溯源及其學術建制內生成
第二節:自然科學范式與實證主義研究——謝勒爾《歌德學》的學術史意義
第三節:精神科學視閾中的文學史研究——論狄爾泰《歌德與文學創作的想象》
第四章:20世紀上半期的歌德學
第一節:威廉帝國后期的歌德學:赫克爾、西美爾、宮多爾夫的三分路徑
第二節:魏瑪共和時代的歌德學:李凱爾特的文化科學導向、科爾夫的精神史研究與本雅明的批評家立場
第三節:第三帝國時代的歌德學——彼得遜的親納粹立場、埃姆里希的心靈流亡與卡西爾的綜合性闡釋
第五章:1945—2005:戰后六十年的歌德學
第一節:未分裂的德國及其歌德闡釋
第二節:東西合集時代的歌德學路徑:社會史研究、意識形態批判與接受美學
第三節:共和國的精神象征:1990年后統一德國的歌德學
第六章:歌德學研究的學術史意義
第一節:研究范式的遷變:主流、繼承與求新
第二節:社會語境的制約:民族、時代與文化
第三節:學者主體與學者素養:學養、見地與通感
第七章:結語
第一節:學術視野中的「專題史脈絡」:通論學術如何可能?
第二節:傳統的確立與后人的方向——中國歌德學學術史的梳理
第三節:社會科學理論的辨析:東方他者與中國學術的「國際對話空間」
后記
附錄一 重要文獻
附錄二 人名中外文對照及索引
附錄三 書、報、刊、篇名中外文對照及索引
附錄四 專有名詞和表達中外文對照及索引
網路書店
類別
折扣
價格
-
新書87折$303