吳山是江蘇的青山,越水是浙江的碧水,海風是上海的大風。劉士林所著的《吳山越水海風里》系知名江南文化與城市學者劉士林教授最新的精美短文和隨筆的結集,在內容上涉及江南的主體、地理、城市、傳承、人物、讀書、傷逝、晤談、感慨等,既有詩性文化的獨特視角和深度分析,《吳山越水海風里》以展示長三角區域的古今之變及其深層原委,又有溫潤如玉的唯美文筆和人文情懷,以存留一個「江南大地的異鄉人」的鴻爪與幽思,開卷有益,值得關注。
目錄
主編人語
序詩
內容提要
此身合是詩人未
「人是一根有情感的蘆葦」
《西洲曲》與我的江南情結
「為江南文化所化之人」
日暮鄉關何處是
詩意的散步
君家正在吳門住
從晚清的「邊疆史地學」談起
江南與江南文化述略
江南生活方式與新石器時代淵源
國學與江南文化芻議
江南佛教文化探微
海派文化與江南文化解瀆
江南審美文化的現代性價值
齊魯倫理文化與汀南詩性文化比較
尋覓大運河上的汀南文化帆影
文化江南的當代傳承與開發
眾里尋他千百度
在江南城市中發現詩性文化
南京、杭州、揚州和蘇州
「英雄割據」與「文采風流」
豪情只剩了一襟晚照
閔行的千年風水
當代江南都市的審美文化生態
中國詩性文化與都市空間生產
在城市化風雨中真正陽光和大氣起來
杏花疏影里吹笛到天明
那個遠去的放牛娃到哪里去了
父親節與女兒的對話
南北的路你要走一走
青春浩氣想吳鉤
江南國學:詩與思的中國對活
金融危機時刻談生態——魯樞元、劉士林、路燕三人談
我與《江海學刊》的詩性往還
《甘肅社會科學》是我的一面鏡子
道心白是澄明境
枇杷樹下校書人
人間第一好事是讀書
文章好,最憶是《古文觀止》
「只有告別廟堂,才能走向自由」——庄子《讓王篇》
「不經歷風雨,怎能見彩虹」——曹植《洛神賦》
「人不吃飯不行」——李紳《憫農》
「讓審美跟在倫理的后面」——柳宗元《酬曹侍御過象縣見寄》
諸葛與司馬的糧草戰
桃花源與戰爭
拾取《金薔薇》的綠色花瓣
我看史學教育與人文素養
在今天,該怎麼做一個讀書人
后記
修訂后記
序詩
內容提要
此身合是詩人未
「人是一根有情感的蘆葦」
《西洲曲》與我的江南情結
「為江南文化所化之人」
日暮鄉關何處是
詩意的散步
君家正在吳門住
從晚清的「邊疆史地學」談起
江南與江南文化述略
江南生活方式與新石器時代淵源
國學與江南文化芻議
江南佛教文化探微
海派文化與江南文化解瀆
江南審美文化的現代性價值
齊魯倫理文化與汀南詩性文化比較
尋覓大運河上的汀南文化帆影
文化江南的當代傳承與開發
眾里尋他千百度
在江南城市中發現詩性文化
南京、杭州、揚州和蘇州
「英雄割據」與「文采風流」
豪情只剩了一襟晚照
閔行的千年風水
當代江南都市的審美文化生態
中國詩性文化與都市空間生產
在城市化風雨中真正陽光和大氣起來
杏花疏影里吹笛到天明
那個遠去的放牛娃到哪里去了
父親節與女兒的對話
南北的路你要走一走
青春浩氣想吳鉤
江南國學:詩與思的中國對活
金融危機時刻談生態——魯樞元、劉士林、路燕三人談
我與《江海學刊》的詩性往還
《甘肅社會科學》是我的一面鏡子
道心白是澄明境
枇杷樹下校書人
人間第一好事是讀書
文章好,最憶是《古文觀止》
「只有告別廟堂,才能走向自由」——庄子《讓王篇》
「不經歷風雨,怎能見彩虹」——曹植《洛神賦》
「人不吃飯不行」——李紳《憫農》
「讓審美跟在倫理的后面」——柳宗元《酬曹侍御過象縣見寄》
諸葛與司馬的糧草戰
桃花源與戰爭
拾取《金薔薇》的綠色花瓣
我看史學教育與人文素養
在今天,該怎麼做一個讀書人
后記
修訂后記
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