試圖通過這樣一系列跨學科的引證與論述說明,書寫的「功績」並不在於它提供了一種解構「邏各斯中心主義」的利器,而在於它重新思考了長期被壓抑的希伯來思想傳統,提供了一種根據自身語境的變化,對經典、傳統、意義進行重寫式闡釋的態度;在於它為人文學科在更加廣闊的范圍內對各種物質對象的學理性研究,提供了更為多樣的路徑,影響了人們的反思力和洞察力,並使人們更好的理解各種文化實踐的意義;在於它使得原本在文本或文化中處於被壓抑邊緣的沉默痕跡,得以展現其自身獨特的意義,或是尋得發出自己聲音的策略;同時也在於,它提醒了人們應嘗試擺脫過分自我關注的自戀,去擁抱與我們全然相異的他者。
王濤:中國人民大學文藝學博士。現為中國社會科學院外國文學研究所理論室助理研究員,從事外國文學與外國文學理論研究,已發表論文《文本在真相的漫滅中解構——重讀羅伯-格里耶的》、《「弒摩西者」:異端重釋的傳承——論蘇珊.漢德爾曼的猶太教書寫觀》等。