藏傳佛教的文化功能與社會作用

從分析藏傳佛教本身的結構着手，剖析藏傳佛教如何實現社會功能，以及藏傳佛教與藏族傳統文化學科、古代科學的關系，論述藏傳佛教在歷史發展進程中存在的合理因素，無論這種因素是自然科學的，還是人文科學的（如文化）。通過這些鋪墊，論述了藏傳佛教的文化傳承，勾勒了藏傳佛教在近代的延伸，並通過在藏區的調研，從藏傳佛教、藏族傳統文化，論述了西藏寺廟的愛國主義教育。全書指出，在社會主義時期，黨和政府堅決貫徹執行宗教信仰自由政策，在政治上實現了政權與宗教的分離，並使宗教界上層人士成為中國共產黨政治聯盟的一部分，同時，社會主義經濟制度的建立和宗教制度的改革，使藏傳佛教從形式到內容都發生了根本的變化。

因此，藏傳佛教不再是統治階級剝削、壓迫人民的工具，而是信教群眾自辦的宗教事業，因此，通過努力發掘和整理藏傳佛教自身的思想文化，尋找藏傳佛教道德中的積極成分與社會主義精神文明的契合點，充分發揚藏傳佛教教義、教規和宗教道德中的積極因素，克服消極因素，即最大限度地發揮其社會文化功能，繼承和發揚西藏宗教界愛國愛教的優良傳統，當代藏傳佛教文化就能夠積極與社會主義社會相適應。

多爾吉（德泰·多爾吉）藏族，1963年出生於四川省甘孜藏族自治州丹巴縣，中央民族大學語言學碩士，中國藏學研究中心辦公室主任。出版著作：《道孚語研究》（專著）、《嘉絨藏族研究資料匯編》（合編）、《東方金字塔——高原碉樓》（合著）等；論文：《藏語研究的歷史與現狀》、《嘉絨藏區碉房建築及其文化探微》、《嘉絨藏區神秘的「哈瓦」世界》、《大藏經常識問答》等三十余篇。