故事環境基本上發生在冥界仙境,故事人物大多是花妖狐魅。蒲松齡以他超凡的想像力和深刻的洞察力構築起一個亦真亦幻、亦人亦鬼的幽冥世界。
從社會批判角度觀照,這個幽冥世界乃是人間社會的真實投影,它揭示人世辛酸悲涼的生活場景和人物偃蹇慘痛的生活經歷;從美學理想角度觀照,這個幽冥世界乃是人世理想的夢幻體現,它揭示出對人世善惡的最後清算和對人生憧憬的重新開始。
因此,聊齋故事無論在情節曲折和環境奇幻,還是在人物遭遇和場景迷離等角度品賞,都會引發人們強烈的政治義憤、道德感懷和藝術遐想。
序
聊齋志異》是我國著名的小說家蒲松齡(1640—1715)博采傳聞、精心結撰的一部文言短篇小說集,它篇章多數構思奇妙,情節詭異,語言生動,以談狐說鬼的表現形式,對當時的黑暗現實和貪官污吏作了深刻的暴露,對下層民眾的疾苦向社會作了多方面的傾訴;內容深深地打上了現實生活的烙印,也熔鑄了蒲松齡對生活的獨特的愛與恨,其中,很多描摩的狐鬼與人真誠相愛的美麗故事,已在民間廣泛的流傳,可謂家喻戶曉,人人皆知。
我社出版《中國古典小說普及文庫》收入的《聊齋志異》,是以作者稿本(前半部)和傳世抄本為底本,同時吸收了張友鶴先生“會校會注會評本”的優點。諸本相異處,擇善而從,並進行了認真的標點、整理,以滿足廣大讀者的需要。
我社出版《中國古典小說普及文庫》收入的《聊齋志異》,是以作者稿本(前半部)和傳世抄本為底本,同時吸收了張友鶴先生“會校會注會評本”的優點。諸本相異處,擇善而從,並進行了認真的標點、整理,以滿足廣大讀者的需要。
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