亞洲價值與人權：儒家社群主義的視角

狄百瑞在這本書中指出：一定要考慮在主要傳統的演變中，其連續性與變遷這一問題。既不應將儒家視為靜滯的，也不應視其為單一的整體——也就是說，不應拿孔、孟本人的語錄，來代表一種歷史上不斷發展、常常沖突、但也在逐漸成熟的儒家傳統。他以「社學」（community schools）和「鄉約」（community conpacts）這種社群組織為例，說明儒家在加強社群生活、建設齊心協力的信約制度（fiduciary institutions）方面，做出的各種努力。他認為，假如早先的這兩種社群主義嘗試成功了的話，它們本來可能已促成了儒家形式的公民社會的出現。這種情況並未出現，這就指出了國家-社會關系的另一面：缺少一種憲政秩序。然而這樣的憲政秩序也不是一個完全外在於儒家思想的觀念。

　　

儒家的歷史經驗將導致它積極支持世界人權宣言中的很多內容，就如其歷史經驗也從反面證明儒家還缺少很多其他的人權內容。儒家的經驗對於在個人權利與社會的正當需求、正當要求之間實現恰當的平衡確實非常重要。

　　

這本書對亞洲之外的國家，為亞洲價值觀——儒家文化呈現了一個嶄新而正面的形象。