淵海子平

淵海子平
定價:180
NT $ 157
  • 作者:(宋)徐子平
  • 出版社:中醫古籍出版社
  • 出版日期:2012-02-01
  • 語言:簡體中文
  • ISBN10:7515201150
  • ISBN13:9787515201153
  • 裝訂:313頁 / 普通級 / 1-1
 

內容簡介

《中國古代命書經典:淵海子平(編注白話全譯)》共有五卷,一、二卷論命理、神煞與命式格局。三卷論六親、女命等。四卷論人鑒及十二月建侯。第五卷為詩訣。其內容全面,方法雖簡要而實用,但其缺點是分類不明,以及為從簡便實用出發而論述粗略。但仍掩蓋不了它在命理學上的特殊地位,對后世其它命理著作起着指導性的作用,並在民間廣泛流傳。
 

目錄

淵海子平卷一
論五行所生之始
論天干地支所出
論六十花甲子並注解
五行法總訣
論天干生旺
論年上起月法
論日上起時法
論起胎法
論起息法
論起變法
論起通法
論起玉堂天乙貴人
起天官貴人
起太極貴人
論三奇貴人
論月德貴人
論月德合
論天德貴人
論天廚貴人
論福星貴人
論三元
論十干祿
論驛馬
論天赦
論華蓋
論十干學堂
論十干食祿
論金羊祿
論拱祿
論交祿
論暗祿
論開祿
論垣城
論六甲空亡
論截路空亡
論四大空亡
論十惡大敗日
論四廢亡
論天地殺
論天羅地網
論羊刃
論行大運法
論行小運法
論五行相生相克
論天地干支暗藏總訣
又節氣歌
地支藏循歌
四季大節訣
未來月朔節氣奧歌
論日為主
論月上
論生旺
五行生旺衰絕吉凶
五行墓庫財印
官殺混雜要制伏
五行生克制化各有所喜所害例
二至陰陽相生理
論子平與要歌
論詳解定真
喜忌篇
淵海子平卷二
繼善篇
論七殺
論印綬
論正財
論偏財
論食神
論倒食
論傷官
論劫財
論羊刃
論刑合
論福德秀氣
論雜氣
論日貴
論日德
論日刃
論魁罡
論金神
論時墓
內十八格
正官格
雜氣財官格
月上偏官格
時上偏財格
時上一位貴格
飛天祿馬格
倒沖格
乙巳鼠貴格
六乙鼠貴格
合祿格
子遙巳格
丑遙巳格
壬騎龍背格
井欄格
歸祿格
六陰朝陽格
刑合格
拱祿格
拱貴格
印綬格
雜氣印綬格
外十八格
六壬趨艮格
六甲趨乾格
勾陳得位格
玄武當權格
炎上格
潤下格
從革格
稼穡格
曲直格
日德秀氣格
福德格
棄命從財格
傷官生財格
舍命從殺格
傷官帶殺格
歲德扶殺格
歲德扶財格
兩干不雜格
五行俱足格
淵海子平卷三
六親總論
六條截要歌
論父
論母
論妻
論兄弟妹妹
論子息
論婦人總訣
陰命賦
女命富貴貧賤篇
女命貴格
女命賤格
滾浪桃花
女命總斷歌
論小兒
論小兒關殺例
論性情
論疾病
論大運
論太歲吉凶
論運化氣
化氣十段屬其
論格局生死引用
論征太歲
雜論口訣
群興論
論興亡
寶法之一
寶法之二
寸金搜遂論
論命細法
傷官說
心明歌
妖祥賦
繹絡賦
相心賦
玄機賦
幽微論
五行元理消息
淵海子平卷四
金玉賦
碧淵賦
造微論
人鑒賦
愛憎賦
萬金賦
挈要捷馳賦
淵源集說
子平百章論科甲歌
四言獨步歌
身弱論
舍命從殺論
五言獨步
正月建寅候詩訣
二月建卯候詩訣
三月建辰候詩訣
四月建巳候詩訣
五月建午候詩訣
六月建未候詩訣
七月建申候詩訣
八月建酉候詩訣
九月建戌候詩訣
十月建亥候詩訣
十一月建子候詩訣
十二月建丑候詩訣
十干骨象
十二支骨象
淵海子平卷五
正官詩訣
偏官詩訣
印綬詩訣
正財詩訣
偏財詩訣
食神詩訣
傷官詩訣
羊刃詩訣
刑合詩訣
日貴詩訣
金神詩訣
日德詩訣
魁罡詩訣
時墓詩訣
雜氣財官詩訣
時上偏財詩訣
時上一位貴詩訣
飛天祿馬詩訣
六乙鼠貴詩訣
合祿詩訣
子遙巳詩訣
壬騎龍背詩訣
井欄格詩訣
歸祿格詩訣
六陰朝陽詩訣
拱祿拱貴詩訣
六甲趨乾詩訣
六壬趨艮詩訣
勾陳得位詩訣
玄武當權詩訣
潤下詩訣
從革詩訣
稼穡格詩訣
曲直格詩訣
炎上格詩訣
福德格詩訣
棄命從財詩訣
棄命從殺詩訣
殺重有救詩訣
天元一氣詩訣
化氣詩訣
天元一字詩訣
刑沖詩訣
克妻詩訣
克子詩訣
運晦詩訣
運通詩決
疾帶詩訣
壽元詩訣
女命詩訣
長生詩訣
沐浴詩訣
冠帶詩訣
臨官詩訣
帝旺詩訣
衰病死詩訣
墓庫詩訣
絕胎詩訣
胎養詩訣
五行生克賦
珞碌子消息賦
論八字撮要法
格局生死引用
合要命書說
 

在我國傳統文化中,影響最大、流傳最為深遠的學術文化中,可能非算命術莫屬。歷代學術巨儒、帝王官宦,乃至黎民百姓,無不對之趨之若騖。對於千百年來一直深人人心的神秘學術,我們不能武斷地禁止,而只有將其神秘外衣剖開,讓其暴露在光天化日之下,去偽存真,使人們知道算命術的實質與真相。
在中國歷史上,算命術為什麼有如此強大的生命力呢?一、它吸取了中國古文化的精髓,有着嚴密完善的理論基礎。二、由於歷代大儒學者的介人與探索。如孔子在政界失意后感嘆道:「不知天命,不可以為君子。」並宣揚「生死由命,富貴在天。」意思是說。作為君子,一定要知天命才行,人的壽天貴賤,生老病死是上天注定了的。孔子的天命思想對后代大儒們有着很大的影響,並有了新的補充與發展,如《孟子·萬章》說:「莫之為而為者,天也;莫之致而致為者,命也」;孟子又在《孟子·盡心上》中說:「天壽不貳,修身以俟之,所以立命也。」就連一生反對迷信,不信鬼神的王充,對命運也是深信不疑,在他的巨著《論衡》里就有《命祿》、《氣壽》、《辜偶》、《命義》、《無形》、《偶會》等論述命運的篇章。
算命術到底起源於何時,一直是懸而未決的問題。一般認為;算命術應起源於戰國時期。並把鬼谷子、珞祿子等人推崇為算命術的祖師爺,但無確切資料能認證實,可能是因為歷代先哲們的好古習慣而附會。
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