中國人的精神

　　辜鴻銘在書中力闡中華民族德精神和中國文明的價值，維護了中國文化的尊嚴，改變了當時西方人對中國的偏見。在這本書中，作者把中國人和美國人、英國人、德國人、法國人進行對比，凸顯出中國人，尤其是中國的知識分子階層在精神特質上的完善。準確而生動的描述，幽默而調侃的筆調，嚴肅而深刻的話題，無一不滲透著辜鴻銘對中國和中國人的愛。

　　辜鴻銘生活在一個不幸的時代，在那樣一個時代里，只要你是一個中國人，你就只能是病弱的，任人宰割的。如果你是清醒的，你要抗爭，就需付出分外沉痛的代價。

　　辜鴻銘是一個狂放的人，但他狂放的姿態，是他帶淚的表演，是以狂放來保護強烈的自尊——一個中國人最後擁有的資產。

　　于是乎，在這本薄薄的小冊子里，辜鴻銘將無論糟粕還是精華，統統都列入了中國人的精神寶庫。他坦然地寫道︰

　 “納妾並不是像通常人們所想象的那樣是一個不道德的風俗”，“納妾的中國官人或許是自私的，但他至少提供了住房，並承擔了他所擁有的婦人維持生計的責任。”而這“倒比那些摩托裝備的歐洲人，從馬路上撿回一個無依無靠的婦人，供其消遣一夜之後，次日凌晨又將其重新拋棄在馬路上，要更少自私和不道德成分。”

　　在他的眼中，中國女人擁有“世界上其他民族的婦女所不具備的——一種芳香，一種比紫蘭香，比無法形容的蘭花香還要醇濃，還要清新愜意的芳香”。

　　也許，這是前無古人的狂放，從而使辜鴻銘，亦使本書在西方世界一時風靡。


　　辜鴻銘（1857—1928）︰生在南洋，學在西洋，婚在東洋，仕在北洋。精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來亞等9種語言，獲13個博士學位，倒讀英文報紙嘲笑英國人，說美國人沒有文化，第一個將中國的《論語》、《中庸》用英文和德文翻譯到西方，憑三寸不爛之舌，向日本首相伊藤博文大講孔學，與文學大師列夫?托爾斯泰書信來往，討論世界文化和政壇局勢，被印度聖雄甘地稱為“最尊貴的中國人”。