祝允明的書藝思想以「神采」為最終歸宿。而要達到這個目標,他認為必須「性」、「功」並重。「性」是指人的精神,「功」是指書法創作的能力和功夫。他認為只有功力而無精神境界,神采就沒有,而有了深刻的精神境界,如果沒有表達的功夫,那麼神采就不能實在地顯露。兩者缺一不可,必須兼備。祝允明在書法理論上的要求,既符合藝術創作本身的規律,又合乎文人書畫的審美要求,從而使他的書法創作成果達到了很高的水平。 《中國歷代名家墨寶:祝允明墨跡選(2)》收錄了他的草書作品《箜篌引》、《美女篇》、《白馬篇》和《名都篇》。學習和研究祝允明的行草書對我們理解明代書法有着頗為重要的意義。