幾何原本

點校說明
甘泉山人序 楊貞吉
刻幾何原本序
譯幾何原本引 利瑪竇
幾何原本雜議
題幾何原本再校本
第一卷之首
第一卷
第二卷之首
第二卷
第三卷之首
第三卷
第四卷之首
第四卷
第五卷之首
第五卷
第六卷之首
第六卷
附錄一︰跋幾何原本三
校本 徐爾默
附錄二︰續譯幾何原本
序 李善蘭

唐、虞之世，自義、和治歷，暨司空、後稷、工、虞、典樂五官者，非度數不為功。《周官》六藝，數與居一焉，而五藝者，不以度數從事，亦不得工也。襄、曠之于音，般、墨之于械，豈有他謬巧哉？精于用法爾已。故嘗謂三代而上，為此業者盛，有元元本本、師傳曹習之學，而畢喪于祖龍之焰。漢以來多任意揣摩，如盲人射的，虛發無效；或依似形似，如持螢燭象，得首失尾。至于今而此道盡廢，有不得不廢者矣。

《幾何原本》者，度數之宗，所以窮方圓平直之情，盡規矩準繩之用也。利先生從少年時，論道之暇，留意藝學，且此業在彼中所謂師傅曹習者，其師丁氏，又絕代名家也，以故極精其說。而與不佞游久，講譚餘晷，時時及之。因請其象數諸書，更以華文。獨謂此書未譯，則他書俱不可得論．遂共翻其要約六卷。既卒業而復之，由顯入微，從疑得信。蓋不用為用，眾用所基，真可謂萬象之形囿，百家之學海，雖實未竟，然以當他書，既可得而論矣。

私心自謂，不意古學廢絕三十年後，頓獲補綴唐、虞三一代之闕典遺義，其裨益當世，定復不小。因偕三二同志，刻而傳之。

先生曰︰「是書也，以當百家之用，庶幾有義、和、般、墨其人乎，猶其小者，有大用于此，將以習人之靈才，令細而確也。」余以謂小用大用，實在其人。如鄧林伐材，棟梁榱桷，恣所取之耳。願惟先生之學，略有三種，大者修身事天，小者格物窮理，物理之一端，別為象數，一一皆精實典要，洞無可疑，其分解擘析，亦能使人無疑。而余乃亟傳其小者，趨欲先其易信，使人繹其文，想見其意理，而知先生之學可信不疑。大概如是，則是書之為用更大矣。他所說幾何諸家，藉此為用，略具其自敘中，不備論。昊淞徐光啟書。