商周金文選(繁體版)

商
西周
東周

我國在殷商時期已進入青銅時代，到了兩周，青銅器更是蔚為大觀。宋代學者對青銅器的研究就十分發達。這種研究一般偏重于兩個方面︰一是銘文的考釋，二是圖像的著錄。這一學術傳統一直延續到近世而不稍衰。晚近如吳大徵、王國維、羅振玉等著錄了大量的鍾鼎彝器，對于銘文的考釋研究也有超越前賢的成就。特別是郭沫若，以銘文研究來證史，對于學術界可謂是一大貢獻。容庚的《商周彝器通考》，作為綜論性的著作，涉及青銅器的制作、類別、圖紋、鑄造技術、著錄鑒定、銘文考釋等等，對青銅順研究可謂作了一個概要的疏浚，在學術界也廣為稱道。

銘文考釋以證史辨字，是考古、文字、歷史學的內容。在對它作學術研究的同時，恐怕許多人都會感受到，其間存在著一種美，就是金文（指導或刻在青銅器上的銘文）的美味。這即是說，我們可以從兩個方面去審視金文的涵義；一是從考古歷史角度或文字學角度，發掘它的學術價值；另一方面，可以從美學欣賞角度發現，把握它的藝術價值。盡管每一本金文著錄中的每一件拓片，事實上已經包含了美的存在，即可供人欣賞，但有意把一部金文拓片的集子從書法藝術的角度出發來加以編輯，卻還無前例。也各市地，古文字學界或考古學界的編輯是重在它的歷史分期，時代以及文字考釋；而且書法界的編輯卻重在它的形式，風格與空間觀念的演變序列和線條變化的嬗變痕跡。兩者使用的可能是相同的資料，但賦予的含義卻是截然不同的。

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