《印順法師佛學著作系列︰佛教史地考論》是印順法師有關佛教史地考證的重要文章結集,收錄了《中國佛教史略》、《印度佛教流變概觀》、《佛滅紀年抉擇談》、《論佛滅的年代》、《北印度之教難》、《世親的年代》、《龍樹龍宮取經考》、《楞伽經編集時地考》、《文殊與普賢》、《護法韋馱考》、《大乘經所見的中國》、《漢明帝與四十二章經》、《玄奘大師年代之論定》等。
印順法師(1906—2005),當代著名高僧、百科全書式的佛學泰斗。1930年出家,追隨太虛法師投身中國近現代佛教復興運動,在當時便以學問精深享譽佛教界。二十世紀四十年代末赴台灣,創建了多所著名佛學院。
印順法師博通三藏,造詣精深,一生講學不輟,著述宏富,撰寫、編纂作品四十余種,陸續結集為《妙雲集》(24冊)、《華雨集》(5冊)及《中國禪宗史》、《印度佛教思想史》、《原始佛教聖典之集成》、《說一切有部為主的論書與論師之研究》、《初期大乘佛教之起源與開展》等專著行世,其學術水準備受海內外佛教界、學術界推崇。由于他在介紹和弘揚印度佛學方面的杰出成就,被譽為“玄奘以來第一人”,並深刻影響了漢語佛教學術研究的走向。印順法師一生倡導和闡發“人間佛教”思想,對當代漢傳佛教界尤其是台灣佛教界的思想和實踐產生了廣泛而深遠的影響。遍布全球的慈善組織慈濟功德會創始人證嚴法師即出自印公門下。
目錄
一 中國佛教史略
一 緒言
二 佛教之輸人中國
三 大道南行
四 一帆風順之南朝佛教
五 唯心論之確立
六 中原佛教之隆盛
七 新佛教之成長
八 南北東西與中華
九 佛教在平流起落中
一○ 變
二 印度佛教流變概觀
三 佛滅紀年抉擇談
一 緒言
二 阿育王傳的內容
三 編纂的時地考
四 優婆氌多中心的法系
五 阿育王中心的王系
六 二大傳說的比觀
七 結論
四 論佛滅的年代
五 紀念佛誕說佛誕
六 龍樹龍宮取經考
七 《楞伽經》編集時地考
八 文殊與普賢
九 護法韋馱考
一○ 大乘經所見的中國
一 中國的地志
二 中國的護法神
三 中國的聖王
四 中國佛教的聖地
五 中國的聖者
六 于闐
七 中國的政教情形
八 雜事
一一 從一切世間樂見比丘說到真常論
一二 北印度之教難
一 緒言
二 三惡王毀法的傳說
三 迦旃延與僧伽羅剎的忠告
四 千年法滅說的修正
五 廚賓滅法與師子比丘
六 彌羅掘的滅法
一三 論笈多王朝的王統
一四 世親的年代
一五 漢明帝與《四十二章經》
一六 玄奘大師年代之論定
一七 點頭頑石話生公
一八 佛缽考
一九 釋伽羅王盧頭陀摩
二○ 阿梨車毗伽的自移塔
一 緒言
二 佛教之輸人中國
三 大道南行
四 一帆風順之南朝佛教
五 唯心論之確立
六 中原佛教之隆盛
七 新佛教之成長
八 南北東西與中華
九 佛教在平流起落中
一○ 變
二 印度佛教流變概觀
三 佛滅紀年抉擇談
一 緒言
二 阿育王傳的內容
三 編纂的時地考
四 優婆氌多中心的法系
五 阿育王中心的王系
六 二大傳說的比觀
七 結論
四 論佛滅的年代
五 紀念佛誕說佛誕
六 龍樹龍宮取經考
七 《楞伽經》編集時地考
八 文殊與普賢
九 護法韋馱考
一○ 大乘經所見的中國
一 中國的地志
二 中國的護法神
三 中國的聖王
四 中國佛教的聖地
五 中國的聖者
六 于闐
七 中國的政教情形
八 雜事
一一 從一切世間樂見比丘說到真常論
一二 北印度之教難
一 緒言
二 三惡王毀法的傳說
三 迦旃延與僧伽羅剎的忠告
四 千年法滅說的修正
五 廚賓滅法與師子比丘
六 彌羅掘的滅法
一三 論笈多王朝的王統
一四 世親的年代
一五 漢明帝與《四十二章經》
一六 玄奘大師年代之論定
一七 點頭頑石話生公
一八 佛缽考
一九 釋伽羅王盧頭陀摩
二○ 阿梨車毗伽的自移塔
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