★每個時代都有自己的憂傷,只是那些年輕人,如今在何方?
許知遠|七○後公共知識分子代表|永不復來的青春之作|十周年紀念版
那時候我已經蒼老,眼(目青)應該沒有失明,可能也拄著拐杖,可能狂妄之氣已經淡去,但是肯定依然嚴肅與認真,依然堅信偉大的思想與靈魂。那時候,我也會緩緩地講道︰“其實我的樣子,在2001年的《那些憂傷的年輕人》已經盡顯出來,那是我的第一本書,那時候我是多麼的年輕……”
——許知遠
《那些憂傷的年輕人(十周年紀念版)》是作者在星巴克咖啡館里、北大校園的男生宿舍床上、春天的北方城市街道邊,一次次遭遇智慧或者青春的完成。初版于2001年,十年以來,比他更年輕的一代,生活在一個物質與信息豐沛、思想卻匱乏的時代,個人聲音輕易淹沒在喧嘩的眾聲中。人們相信體制、資本、統計數字,卻不相信個人意志。大部分人要麼放棄自己對個人獨特性的堅持,要麼躲入一個封閉、自溺的小世界。作者期待曾經歷的迷惘與焦灼,也對年輕一代有所啟發。
許知遠,2000年畢業于北京大學微電子專業。曾任《經濟觀察報》主筆,現就職于《生活》與《商業周刊》,也是FT中文網與《亞洲周刊》的專欄作家,他還是單向街書店的創辦人之一。已出版的作品包括《那些憂傷的年輕人》、《醒來》、《極權的誘惑》、《祖國的陌生人》等。
目錄
十年之後
五年之後
自序︰四十六年之後
一條人文主義狗
那些曾經年輕的人啊
一條人文主義狗
沒有顏色的青春
荒原上的我們
男人快樂原則
生于七年代
優雅的愛情到哪里去了
曖昧的懷舊
砸爛背後的眼(目青)
谷騰堡、互聯網與資訊焦慮
窺探者的狂歡節
鏡子
林憶蓮的眼(目青)與徐志摩的鼻子
年輕正是天堂
瞬間與牛仔褲
文學青年
小職員們
舊日的“生活”結束了?
抒情的陷阱
寫作的第三條道路
從代溝到世紀溝
公民德拉吉
兩個世界之間
燕園的記憶
我的師兄梁遇春
傍晚的陽光
午夜日記
那個冬天的午後
隨意的文化
拖鞋
小酒館
燕園的記憶
做個名士
噓聲
曬太陽
靈魂導游者
大二的一天
同居時代
蜻蜓點水
迷失于閱讀中
流動的聖節
溶解在香水里的驚心動魄
在路上尋找靈魂
驚恐的轉移
高貴的厭倦
水樣的春愁
電子時代的閱讀
美麗的新世界
靜謐的激情
欲望的聲音
行動者海明威
乏味的大學
浪漫主義毒素的釀造者
卡薩諾瓦——浪蕩的精髓
我在麥田守望
生命不息,作秀不止
有關俄狄浦斯
重建象牙塔
重建象牙塔
看,這個激動人心的地方
培養我們的俱樂部精神
重回經典
洪堡的理想主義
遺失的想象力
通才教育——心靈拒絕切分
跋︰那些憂傷的年輕人
五年之後
自序︰四十六年之後
一條人文主義狗
那些曾經年輕的人啊
一條人文主義狗
沒有顏色的青春
荒原上的我們
男人快樂原則
生于七年代
優雅的愛情到哪里去了
曖昧的懷舊
砸爛背後的眼(目青)
谷騰堡、互聯網與資訊焦慮
窺探者的狂歡節
鏡子
林憶蓮的眼(目青)與徐志摩的鼻子
年輕正是天堂
瞬間與牛仔褲
文學青年
小職員們
舊日的“生活”結束了?
抒情的陷阱
寫作的第三條道路
從代溝到世紀溝
公民德拉吉
兩個世界之間
燕園的記憶
我的師兄梁遇春
傍晚的陽光
午夜日記
那個冬天的午後
隨意的文化
拖鞋
小酒館
燕園的記憶
做個名士
噓聲
曬太陽
靈魂導游者
大二的一天
同居時代
蜻蜓點水
迷失于閱讀中
流動的聖節
溶解在香水里的驚心動魄
在路上尋找靈魂
驚恐的轉移
高貴的厭倦
水樣的春愁
電子時代的閱讀
美麗的新世界
靜謐的激情
欲望的聲音
行動者海明威
乏味的大學
浪漫主義毒素的釀造者
卡薩諾瓦——浪蕩的精髓
我在麥田守望
生命不息,作秀不止
有關俄狄浦斯
重建象牙塔
重建象牙塔
看,這個激動人心的地方
培養我們的俱樂部精神
重回經典
洪堡的理想主義
遺失的想象力
通才教育——心靈拒絕切分
跋︰那些憂傷的年輕人
序
這本書的出版對我來說是件重要的事。
——豪爾赫路易斯‧博爾赫斯
1923年,敏感的阿根廷青年豪爾赫‧路易斯‧博爾赫斯出版了他的第一本詩集《布宜諾斯艾利斯的激情》,這一年他24歲。46年後,這位雙目近乎失明的老人在再版序中這樣寫道︰“我發覺1923年寫下這些東西的那位青年本質上已經就是今天或認可或修改這些東西的先生……對我來說,《布宜諾斯艾利斯的邀情》包容了我後來所寫的一切……”
在博爾赫斯的口吻中,我依稀看到了自己的未來。盡管比起1923年的博爾赫斯,除了年齡相同之外,我們似乎缺乏相似之處。我從來沒有把生活搭建成一個由時間的輪同來控制的迷宮的欲望,更缺乏那個阿根廷人堅強而深邃的想象力。但是,我已經預感到,這本書的出版的確已經暗示了我即將踏上的道路。
美國文學批評家埃德蒙‧威爾遜22歲時驕傲而自以為是地說︰“我應該干文學這一行。”能在年輕時就清晰地意識到未來,是一種莫大的幸福。而今天的我,正享有這種幸福。在這本不足20萬字的書中,我已經強烈而執著地表現出了自己的傾向。盡管從1998年至今,我的文字軌跡已經發生了明顯的變化,但是一條線索卻愈發清晰起來,我希望利用文字來表明一種生活態度,闡述某種道理,甚至有點粗暴地規定某種道路。更明確地講,我是一位非文學類作家,是一位喜歡對世界進行廣泛發言的知識分子,在我前面遙遙站立著約翰‧斯圖亞特‧穆勒、伯特蘭‧羅素、埃德蒙‧威爾遜、沃爾特李普曼,讓一保爾‧薩特……
這可能是某種危險,就像保羅約翰遜在那本風行一時的著作《知識分子》中近乎歇斯底里強調過的。但是,保羅約翰遜卻混淆了精神世界與現實世界之間的界限,人文知識分子更多的是精神世界的立法者。盡管與立法者的距離遙遠,我已經感到了某種危險。因為,每當我嚴肅地宣稱自己是一位知識分子時,嘲笑與不信任就發生了。這時候,我就想起了海明威在巴黎的咖啡館里一絲不苟地寫作的場景。堅守嚴肅讓人尊敬,同時也意味著你有被嘲弄的危險。
銳利的批評家蘇珊‧桑塔格說,1870年左右是她最向往的年代。因為那段時間,全歐洲都在上演著莎士比亞的戲劇。在這位批評家看來,最杰出的大眾文化必須是古典思想與現實的結合,這種混雜產生的文化可以挽救我們日漸庸俗化的世界。
于是,當我毫不遲疑地宣稱自己的知識分子身份時,我也明確了自己的任務。我必須深入人類文明最精要的思想文化之中,探取它們的秘密;我必須與那些人類歷史上最杰出的大腦與最動人的靈魂相伴,爭取那半點的光輝……然後,我渴望把這些秘密和光輝與周圍的人群共同分享。有了這點解釋,你就會明了為何在這本書中,充斥著各種偉大的名字與引語,因為我相信引用可能是通往偉大的最簡捷途徑。而當周圍的人群,可能通過那些引用的只言片語而意識到世界遠比他們生活的周遭環境遼闊與壯觀得多時,我的任務就完成了。
我是一個通俗知識分子,是游走在思想的山峰與現實的平地之間的人,我試圖在相互孤立的二者之間建立更密切的聯系。這種聯系有著至關重要的意義。
我的序言快要結束了。這里面充斥著讓人痛恨的自以為是,以及一個年輕人不知深淺的狂妄。但是,如果你拋棄掉這些表面的不適應,你應該可以看到,這里面充滿著海明威初學寫作時的認真與堅定。你也應該會依稀看到46年之後的我的樣子,那時候我已經蒼老,眼楮應該沒有失明,可能也拄著拐杖,可能狂妄之氣已經淡去,但是肯定依然嚴肅與認真,依然堅信偉大的思想與靈魂。那時候,我也會緩緩地講道︰“其實我的樣子,在2001年的《那些憂傷的年輕人》已經盡顯出來,那是我的第一本書,那時候我是多麼的年輕……”
最後,我想引用歌德的一句話︰閱讀是讀者與作者間的一次合謀。書已經翻開,你已經邊緣性地進入這場陰謀,除了主動乃至假裝愉快地參與,似乎別無選擇……
——豪爾赫路易斯‧博爾赫斯
1923年,敏感的阿根廷青年豪爾赫‧路易斯‧博爾赫斯出版了他的第一本詩集《布宜諾斯艾利斯的激情》,這一年他24歲。46年後,這位雙目近乎失明的老人在再版序中這樣寫道︰“我發覺1923年寫下這些東西的那位青年本質上已經就是今天或認可或修改這些東西的先生……對我來說,《布宜諾斯艾利斯的邀情》包容了我後來所寫的一切……”
在博爾赫斯的口吻中,我依稀看到了自己的未來。盡管比起1923年的博爾赫斯,除了年齡相同之外,我們似乎缺乏相似之處。我從來沒有把生活搭建成一個由時間的輪同來控制的迷宮的欲望,更缺乏那個阿根廷人堅強而深邃的想象力。但是,我已經預感到,這本書的出版的確已經暗示了我即將踏上的道路。
美國文學批評家埃德蒙‧威爾遜22歲時驕傲而自以為是地說︰“我應該干文學這一行。”能在年輕時就清晰地意識到未來,是一種莫大的幸福。而今天的我,正享有這種幸福。在這本不足20萬字的書中,我已經強烈而執著地表現出了自己的傾向。盡管從1998年至今,我的文字軌跡已經發生了明顯的變化,但是一條線索卻愈發清晰起來,我希望利用文字來表明一種生活態度,闡述某種道理,甚至有點粗暴地規定某種道路。更明確地講,我是一位非文學類作家,是一位喜歡對世界進行廣泛發言的知識分子,在我前面遙遙站立著約翰‧斯圖亞特‧穆勒、伯特蘭‧羅素、埃德蒙‧威爾遜、沃爾特李普曼,讓一保爾‧薩特……
這可能是某種危險,就像保羅約翰遜在那本風行一時的著作《知識分子》中近乎歇斯底里強調過的。但是,保羅約翰遜卻混淆了精神世界與現實世界之間的界限,人文知識分子更多的是精神世界的立法者。盡管與立法者的距離遙遠,我已經感到了某種危險。因為,每當我嚴肅地宣稱自己是一位知識分子時,嘲笑與不信任就發生了。這時候,我就想起了海明威在巴黎的咖啡館里一絲不苟地寫作的場景。堅守嚴肅讓人尊敬,同時也意味著你有被嘲弄的危險。
銳利的批評家蘇珊‧桑塔格說,1870年左右是她最向往的年代。因為那段時間,全歐洲都在上演著莎士比亞的戲劇。在這位批評家看來,最杰出的大眾文化必須是古典思想與現實的結合,這種混雜產生的文化可以挽救我們日漸庸俗化的世界。
于是,當我毫不遲疑地宣稱自己的知識分子身份時,我也明確了自己的任務。我必須深入人類文明最精要的思想文化之中,探取它們的秘密;我必須與那些人類歷史上最杰出的大腦與最動人的靈魂相伴,爭取那半點的光輝……然後,我渴望把這些秘密和光輝與周圍的人群共同分享。有了這點解釋,你就會明了為何在這本書中,充斥著各種偉大的名字與引語,因為我相信引用可能是通往偉大的最簡捷途徑。而當周圍的人群,可能通過那些引用的只言片語而意識到世界遠比他們生活的周遭環境遼闊與壯觀得多時,我的任務就完成了。
我是一個通俗知識分子,是游走在思想的山峰與現實的平地之間的人,我試圖在相互孤立的二者之間建立更密切的聯系。這種聯系有著至關重要的意義。
我的序言快要結束了。這里面充斥著讓人痛恨的自以為是,以及一個年輕人不知深淺的狂妄。但是,如果你拋棄掉這些表面的不適應,你應該可以看到,這里面充滿著海明威初學寫作時的認真與堅定。你也應該會依稀看到46年之後的我的樣子,那時候我已經蒼老,眼楮應該沒有失明,可能也拄著拐杖,可能狂妄之氣已經淡去,但是肯定依然嚴肅與認真,依然堅信偉大的思想與靈魂。那時候,我也會緩緩地講道︰“其實我的樣子,在2001年的《那些憂傷的年輕人》已經盡顯出來,那是我的第一本書,那時候我是多麼的年輕……”
最後,我想引用歌德的一句話︰閱讀是讀者與作者間的一次合謀。書已經翻開,你已經邊緣性地進入這場陰謀,除了主動乃至假裝愉快地參與,似乎別無選擇……
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