本書認為,生命現象是精神與物質兩種相互獨立的存在有機結合的產物,而智慧就是精神的體現。由於智慧是一種只存在於生命世界的、並非普遍的現象,所以顯得十分神秘,但就其發揮作用的方式來說,智慧是這樣一種能力:一種發現聯系和建立聯系、發現性質和通過構建聯系來確定性。
本書適合哲學專業的各高等院校相關專業的師生閱讀。
目錄
前言——精神存在的獨立性及其愛、欲、智慧三元素的特性
上卷 論生命現象背后的智慧
一 生命的本質:獨立而純粹的精神
二 精神即智慧
(一)從生物學材料看,精神即智慧
(二)從人的「無意識」現象看,精神即智慧
(三)從直覺現象看,精神即智慧
(四)從靈感現象看,精神即智慧
三 宇宙的精神性與精神的宇宙性
(一)東西方哲學家論宇宙的精神性與精神的宇宙性
(二)中外哲學家、藝術家論人與宇宙萬物的精神聯系
(三)基督教和物質主義思想因自身的局限而否定了人與宇宙萬物的精神聯系
四 人的精神追求
(一)向外的精神生活追求
(二)向內的精神生活追求
(三)生存的艱難與個性的幽閉使人類成為精神上孤弱而痛苦的存在
下卷 精神的衰竭與藝術的毀滅:20世紀形式主義批判
一 極端的摹仿主義、表現主義和形式主義藝術的性質
二 胡作非為的「藝術」與西方學者的哀怨
三 胡塞爾論西方人的精神危機
四 精神的真正敵人
——物質主義和科學主義
五 人性和藝術的生死抉擇
——精神主義或物質主義
上卷 論生命現象背后的智慧
一 生命的本質:獨立而純粹的精神
二 精神即智慧
(一)從生物學材料看,精神即智慧
(二)從人的「無意識」現象看,精神即智慧
(三)從直覺現象看,精神即智慧
(四)從靈感現象看,精神即智慧
三 宇宙的精神性與精神的宇宙性
(一)東西方哲學家論宇宙的精神性與精神的宇宙性
(二)中外哲學家、藝術家論人與宇宙萬物的精神聯系
(三)基督教和物質主義思想因自身的局限而否定了人與宇宙萬物的精神聯系
四 人的精神追求
(一)向外的精神生活追求
(二)向內的精神生活追求
(三)生存的艱難與個性的幽閉使人類成為精神上孤弱而痛苦的存在
下卷 精神的衰竭與藝術的毀滅:20世紀形式主義批判
一 極端的摹仿主義、表現主義和形式主義藝術的性質
二 胡作非為的「藝術」與西方學者的哀怨
三 胡塞爾論西方人的精神危機
四 精神的真正敵人
——物質主義和科學主義
五 人性和藝術的生死抉擇
——精神主義或物質主義
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