康有為詩文選

前言
秋登越王台
送張十六翰林延秋先生還京
蘇村臥病寫懷（四首）
游揚州。久經兵燹，名園盡毀，繁華無睹，愴然賦詩
澹如樓讀書
送春
聞鄧鐵香鴻臚安南畫界撤還卻寄
梁星海編修免官寄贈
星海自京還，話京華舊游，而崔夔典編修淪謝矣。夔典聞吾將復入京，掃室以待，追念厚意，傷舊感懷
自題三十影像
感事
過昌平城望居庸關
苦蚊行
己丑上書不達出都
出都留別諸公（五首）
去國吟
廬山謠
自都歸鄉，黃季度別駕以詩慰問，奉次原韻
門人陳千秋、曹泰、梁啟超、韓文舉、徐勤、梁朝杰、陳和澤、林奎、王覺任、麥孟華初來草堂問學，示諸子
送門人梁啟超任甫入京
游三水城
東事戰敗，聯十八省舉人三千人上書，次日美使田貝索稿，為人傳抄，刻遍天下，題日《公車上書記》。是時主和者為軍機大臣孫毓汶，眾怒甚，孫畏不朝，遂辭位
丙申臘再入桂林，除夕泊舟小杰度歲
丁酉四月，攜門人龍積之、龍贊侯、龍左臣、湯覺頓、王（�睿）中等十余人騎馬游龍隱岩，摩撫黨人碑，刻跋題名其下
懷翁常熟去國
膠旅割後，各國索地，吾與各省志士開會自保，末乃合全國士大夫開保國會，集者數千人。累被飛章，散會謝客，門可羅雀矣
八月九日，在上海英艦，為英人救出。得偽旨，稱吾進丸弒上，上已大行，聞之一痛欲絕。決投海。寫詩系衣帶後。英人勸阻，謂消息未確，請待之。派兵船保護至香港
戊戌八月國變記事
環翠樓浴後不寐夜步圈廓
明夷閣與梁鐵君飲酒話舊事竟夕
聞意索三門灣以兵輪三艘迫浙江有感
寓星坡邱菽園客雲廬三層樓上，憑窗覽眺，環水千家，有如吾故鄉澹如樓風景，感甚
遣人北尋幼博墓攜骸南歸
北難日急，江南軍來歸，聯合五省義士興師勤王，將用日本挾藩之策，先行之武昌，事敗，七月十八日門人唐才常殉難漢口，烈士林圭等死者三十人，祭之哀愴心肺（四首）
聞菽園居士欲為政變說部，詩以速之
庚子八月五日閱報錄京變事
京破後，獄囚皆放。聞徐子靜侍郎即奉赦免，喜倒淚下
大同書成題詞（三首）
巴黎睹圓明泰山玉璽思舊游感賦
與菽園論詩兼寄任公、孺博、曼宣（三首）
禮運注序
廣藝舟雙楫序
新學偽經考序
上清帝第二書
京師強學會序
孔子改制考序
上清帝第六書（應詔統籌全局折）
進呈《日本明治變政考》序
進呈《法國革命記》序
請廢八股試帖楷法試士改用策論折
請禁婦女裹足折
詩集自序
人境廬詩草序

十四年前，我們曾編輯過一套《近代文史名著選譯叢書》，共39冊，由巴蜀書社出版。當時，我們誠遨了十幾位在京的文史專家和出版社的幾位高級編審組成編委會，同時，約請了數十位研究有素的作者，共同成就了此套叢書。

之所以要編輯該叢書，是要讓讀者特別是青年讀者更多地了解一點近代中國人是如何歷盡千辛萬苦，探索富國強兵之路，尋求救國、救民之途的。近代中國的歷史既坎坷、崎嶇，又光輝、悲壯。在祖國瀕臨亡國滅種的危難之際，中華民族逐漸覺醒，奮起抗爭。許多仁人志士高揚愛國主義旗幟，為祖國獨立、民族復興呼嘯著前進，甚至獻出了自己寶貴的青春和生命，在近代中國歷史上譜寫了一曲又一曲英勇慷慨、氣壯山河的樂章。

文學是時代的心聲，中國近代文學就充分突出了愛國主義這個主旋律，正是這種愛國精神使中華民族得以跨過道道難關，迎來光明的前程。而今天的青年人既沒有一百多年前那種舉步維艱、風雨如磐的感受，也缺少較為豐富而形象的近代歷史知識。閱讀近代名人名家撰寫的名著名篇，則可以引領他們進入那個逝去不久的時代，聆听其心聲，體察其情感，品味其所思所求，從而更深刻地認知我們國家和民族所走過的那段路程。

今年，適逢辛亥革命一百周年。辛亥革命是20世紀初中國歷史上一次具有深遠影響和偉大意義的事件，是鴉片戰爭以來一次完全意義上的民族民主革命，是我國民主革命進程中的一個重要里程碑。它不僅推翻了清王朝的統治，結束了中國歷史上延續兩千多年的封建帝制，使民主共和觀念深入人心，而且為中國資本主義經濟和文化的發展創造了一定的條件。正是從這個意義上，我們可以說辛亥革命為中國現代化的繼續前進開闢了道路。

為了紀念辛亥革命一百周年，我們與巴蜀書社商定，從《近代文史名著選譯叢書》中選出十二種，分別編成兩套叢書︰一套冠名為《辛亥百年——名家經典導讀》，共收六種，即︰《孫中山文選》、《黃興宋教仁朱執信詩文選》、《辛亥烈士詩文選》、《章太炎詩文選》、《康有為詩文選》、《梁啟超詩文選》。

孫中山是中國民主革命的偉大先行者，他具有堅定的革命信仰，不屈不撓的斗爭精神，為祖國的獨立、自由、民主、富強獻出了畢生精力，鞠躬盡瘁，死而後已。他的一生是偉大的一生，革命的一生，為中國的民主革命立下了豐功偉績。他留下了數百萬字的遺著，其中不乏思想深邃、語言犀利、富有文采的名篇佳作。

黃興、宋教仁、朱執信都是辛亥革命時期的著名人物，是革命黨人中的杰出代表，也是孫中山的親密戰友。他們或因操勞革命，英年早逝；或為追求自己的政治理想，成為“為憲法流血”第一人︰或極富理論才華．卻慘死在軍閥屠刀之下。他們的詩文都有強烈的愛國、戰斗精神，但其藝術風格卻不盡相同，或慷慨悲壯，或清新淳樸；或奔放，或含蓄︰或犀利，或深邃，因人而異，各具特色。

我們還選收了三十多位辛亥烈士的詩文遺作，這些烈士具有堅定而高昂的革命斗志，並充滿著必勝的信念。他們把生命的價值與祖國的富強、同胞的幸福緊緊聯系在一起，無所畏懼，勇往直前。其詩文有的是臨陣發出的誓言，有的是臨刑留下的遺篇，真可謂聲聲血淚，句句鏗鏘，在中國近代革命史上，譜寫了驚天地、泣鬼神的悲壯一頁。

章太炎是我國近代史上著名的革命家、思想家，魯迅說他是“有學問的革命家”。他那篇《駁康有為論革命書》尖銳地批駁了保皇派的謬論，酣暢淋灕，膾炙人口。他一生著述頗豐，涉及面廣，于哲學、史學、文學、語言學諸方面均有建樹。尤其是他在《民報》上發表的文章，“所向披靡，令人神旺”（魯迅語），給後人留下了一份可貴的精神財富。他晚年雖脫離民眾，漸入頹唐，但也不過是白圭之玷，瑕不掩瑜。

康有為、梁啟超雖然是資產階級改良派的代表，但在辛亥時期也是政壇和思想界的活躍人物。他們宣傳保皇，反對革命，追求君主立憲，與革命派進行了激烈辯論。把康、梁的詩文收在《辛亥百年》叢書中，可以使讀者更全面地了解辛亥時期涌動著的不同思潮，展現出的不同政治主張。須知，正確的思想總是在同錯誤的思想作斗爭中發展起來的，兩者相比較而存在，相斗爭而發展。更何況康、梁也曾經位列中國近代向西方追求真理的代表人物中，也曾一度領輿論之風騷，只不過當時代繼續前進時，他們未能追上潮流，成了落伍者。

另一套叢書冠名為《強國之夢——近代名文導讀》，共收錄了《近代實業文選》、《近代法制文選》、《近代教育文選》、《近代報刊文選》、《近代經世文選》、《近代名人日記選》共六種。越是從文學體裁角度人手，選編近代仁人志士為追求國家富強而發出的聲聲吶喊。

振興中華的有志之士圍繞如何使中國轉弱為強的現實問題，提出“興實業”、“振商務”，學習西方。有人更身體力行，將“實業救國”論付諸實踐；近代的愛國者在尋求民族振興的道路上，還提出了改革政治及法律制度的種種主張和方案，推動了中國法制思想和法律制度的進步；至于教育，更為歷代中國人所重視，時至近代，有人甚至提出“教育為立國之本”，而資產階級革命家則提出“革命之教育”，把中國教育思想推向了一個新階段；鴉片戰爭後，隨著中國資產階級的誕生，近代報刊也在中華大地上勃然興起。開始是外國人在中國辦報紙，至19世紀70年代，出現了中國人自辦的近代報刊，他們鼓吹以西學為師，變法圖強。甲午戰爭後，辦報形成熱潮，並成為傳播啟蒙思想，宣傳救亡圖存的銳利武器。辛亥之後，革命報刊如雨後春筍，有力推動了革命運動的發展。此外，由于報刊文具有時效性、紀實性和趣味性，自然得到讀者的青睞，對當時社會的思想、政治、文化產生了廣泛而深遠的影響；說到近代經世文，顧名思義則是倡導經世致用之學的產物，它宣揚進化史觀和社會改革思想，標榜“采西學”，開風氣，睜眼看世界，力圖為糾封建末世之“時弊”而尋找一條新的出路；近代名人日記涉及近代一些著名人物的思想、活動，而且往往是親歷親為，可作為其他史籍的佐證，具有一定的史料價值。再則，有些日記出自文學名家之手，更顯得細膩生動，文采斐然。

我們今天能夠重新編輯這兩套叢書，一是出于巴蜀書社的積極推動，二是有諸多作者的大力支持。由于巴蜀書社的編輯先生們精心策劃，反復推敲；各位作者兢兢業業，認真修訂，終于得以在短短兩個多月時間內，將兩套面目一新的叢書奉獻于讀者面前，這是非常令人感動的。

星移斗轉，物是人非，在我們今天重溫舊章之時，其中兩位作者——桑咸之教授、林慶元教授卻已駕鶴西去，這讓我們唏噓不已，悲痛系之！兩套新版叢書的推出，也是對他們的紀念吧。

戴逸 楊東梁 2011年4月于北京