中國古代文學理論的當代闡釋與轉化

緒論
第一章 “文，心學”與文學本體論
　第一節 “原道”說︰對文學本體的形而上闡釋
　第二節 “言志”、“緣情”、“實義”說︰從作品角度對文學本體的探索
　第三節 “文，心學”︰文學生成與文學本體
　第四節 古代文學本體論的當代轉化
第二章 “感于物而動”與創作發生論
　第一節 “感于物而動”︰審美感情之產生
　第二節 “物本感應”與“事本感應
　第三節 “天之性”與“性之欲”︰創作發生的心理學闡釋
　第四節 “感而化生”、“天人合一”︰創作發生論的思想文化背景
　第五節 古代文學創作發生論的當代轉化
第三章 “神思”、“妙悟”、“天機”與藝術想象論
　第一節 “神思”︰藝術想象的基本方式
　第二節 “妙悟”與藝術直覺
　第三節 “天機”與藝術靈感
　第四節 古代藝術想象論的當代轉化
第四章 因言立象、以象盡意與藝術表現論
　第一節 古代藝術表現論的歷史發展
　第二節 “神用象通”︰藝術表現的基本原則
　第三節 因言立象︰“象”之創造
　第四節 “辭欲巧”︰藝術表現的語言要求
　第五節 古代藝術表現論的當代轉化
第五章 “法度”與創作方法技巧論
　第一節 古今文論關于創作方法的不同觀念
　第二節 藝術方法的功能與類型
　第三節 篇法、句法、字法
　第四節 古代文學創作的主要藝術表現方法
　第五節 古代創作方法論的當代轉化
第六章 “文質”、“言意”觀與文學作品構成論
　第一節 “文質彬彬”︰作品內容與形式之關系
　第二節 “質”︰作品內容的構成要素
　第三節 “文”︰作品形式的構成要素
　第四節 “意象”論
　第五節 古代文學作品構成論的當代轉化
第七章 “文各有體”、“因情立體”與文體論
　第一節 古代文體論的源流發展
　第二節 文體規範與文體確立
　第三節 文體特征
　第四節 古代文體論的當代轉化
第八章 “經國”、“娛人”觀與文學功用價值論
　第一節 古代文學功用價值論的歷史發展
　第二節 “經國之大業，不朽之盛事”︰儒家的文學功用價值觀
　第三節 “自適”“娛人”︰道家的文學功用價值觀
　第四節 古代文論家對文學審美功用價值的認識
　第五節 古代文學功用價值論的當代轉化
第九章 “體性”與文學風格論
　第一節 “因內而符外”與風格成因論
　第二節 “不主一格”︰風格形態的多樣性
　第三節 “體性”論的當代轉化
第十章 “通變”、“時序”觀與文學發展論
　第一節 文學通變論的歷史發展
　第二節 “通其變，遂成天下之文
　第三節 “世道既變，文亦因之”︰社會發展對文學發展之影響
　第四節 “必藉師承”︰文學的繼承
　第五節 “推陳出新”︰文學的創新
　第六節 古代文學發展論的當代轉化
第十一章 “德”、“才”、“識”、“氣”與作家論
　第一節 古代作家論的歷史發展
　第二節 古代作家論的基本內容
　第三節 元氣之養︰作家論的生態學闡釋
　第四節 古代作家論的當代轉化
第十二章 “賞”與“評”︰文學欣賞與文學批評論
　第一節 文學欣賞論
　第二節 文學批評論
　第三節 古代文學鑒賞批評論的當代轉化
參考文獻
後記