清代射藝叢書‧王五公太極連環刀法‧中國古佚劍法

清代射藝叢書
甲集
一、顧鎬射說
二、李（土恭）字射錄
三、黃百家征南射法
四、劉奇科場射法指南車
乙集
一、史德威射藝律梁
二、紀鑒貫虱心傳
三、徐亦射法
四、佚名氏射法大全
太極連環刀法
總論
置刀歌解
刀訣解
步立執刀式
十三法
六法
寬窄不可不知
二十四忌
太極拳連環刀母
第一路
第二路
第三路
第四路
第五路
第六路
囗囗
第一刀
第二刀
第三刀
第四刀
第五刀
第六刀
行刀母八法
第一刀 猛虎驅羊
第二刀 蟄龍出洞
第三刀 巨蟒開山
第四刀 撥草尋蛇
第五刀 順水提魚
第六刀 山猿探穴
第七刀 順水推舟
第八刀 惡虎攔路
補遺
劉刀訣
第一刀 飛龍劍
第二刀 龍探爪
第三刀 鳳蛟雪
第四刀 外截腕
第五刀 里截腕
第六刀 緊纏腕
誘敵三式
第一刀 亂抽麻
第二刀 龍探穴
第三刀 鳳展翅
中國古佚劍法
甲 古文獻中之劍理、劍法、劍訣
子 古劍理
一、《吳越春秋》越女之劍理
二、《莊子‧說劍篇》之劍理
丑 古劍法
一、明何良臣以前之劍法
寅 古劍訣
一、明代斷簡殘篇中之劍訣
二、明遺民吳修齡之劍訣
乙 中國古佚劍法
子 初習
一、擊法有五
二、刺法有五
三、格法有三
四、洗法有三
丑 圖勢
一、舉鼎勢
二、點劍勢
三、左翼勢
四、豹頭勢
五、坦腹勢
六、跨右勢
七、撩掠勢
八、御車勢
九、展旗勢
一○、看守勢
一一、銀蟒勢
一二、鑽擊勢
一三、腰擊勢
一四、展翅勢
一五、右翼勢
一六、揭擊勢
一七、左夾勢
一八、跨左勢
一九、掀擊勢
二○、逆鱗勢
二一、劍翅勢
二二、右夾勢
二三、鳳頭勢
二四、橫沖勢

略知太極拳史和武術史的人士，對唐豪先生必不陌生。

唐豪（1897—1959），字範生，號棣華，江蘇省吳縣人。幼年家貧，十余歲時即失學到上海謀生，得從山東省德州名拳師劉震南先生學習六合拳。後任上海尚公小學校長，即將武術列為教學內容。在去日本學習政法期間兼習柔道與劈刺。回國後，應中央國術館館長張之江先生的邀請任編審處處長。在此期間曾多次赴湖北省武當山、河南省少林寺、溫縣陳家溝等地考察，著文闡明少林拳始于達摩，太極拳源于張三豐都是後人附會之說，在武術界及太極拳界影響很大。

1949年新中國成立後，唐先生曾任華東政法委員會委員。1955年調國家體委任顧問，專心研究中國武術史和體育史，主編《中國體育史參考資料》，計8輯。1959年因病逝世。

唐豪先生是我國武術史學科、太極拳史學科先驅者，20世紀30年代他在中央國術館任職時，就大力提倡研究武術要科學化，主張發展質樸實用的傳統武術，反對花拳繡腿式的虛假套路。他在《武藝叢書‧自序》中聲稱︰“武術界中……以口頭或著作廣傳其荒誕的、邪魔的、神秘的謬論，毒害了中國一部分人的思想與行動。”為了反對這些不良傾向，他自1930年即投入中國武術史的研究之中，先後撰成《手臂余談》、《太極拳與內家拳》、《少林武當考》、《內家拳的研究》、《戚繼光拳經》、《廉讓堂太極拳譜考釋》、《中國武藝圖籍考》等專著或論文。由于作者治學態度嚴謹，知識淵博，對中國武術史的研究取得了豐厚成就。

遺憾的是1949年之後，唐豪先生早年著作大都未曾再版，致使讀者有望洋興嘆之感。所幸近年山西科技出版社為了“裨益當世和後學，使我中華優秀傳統文化承傳不息”，不遺余力地搜求、整理出版歷史上遺留下來的武術典籍，取得了可喜的成績，深受眾多讀者的贊許和歡迎。繼客歲太極拳史論家“徐震文叢”出版後，今年，叉將唐豪遺作分編出版。因為唐豪遺作比較分散，不易收集，承蒙上海金仁霖、林子清、顧元莊諸位先生大力協助，將珍藏多年的唐氏遺作獻出，共襄盛舉，“唐豪文叢”才得問世，既為武術愛好者提供了研究資料，也使唐氏遺作不致因時光遷移而湮沒。

這套叢書不是按原作面世先後川頁序編排，而是按內容分類，方便讀者購鬩。其要目如下:

《王宗岳太極拳經》、《王宗岳陰符槍譜》、《戚繼光拳經》、《太極拳與內家拳》、《內家拳》、《少林武當考》、《少林拳術秘訣考證》、《中國武藝圖籍考》、《清代射藝叢書》、《王五公太極連環刀法》、《中國古佚劍法》、《行健齋隨筆》、《唐豪太極少林考》。

《唐豪太極少林考》中的《角觚》、《角抵半解》、《太刀》、《王寅》、《舊體育史上附會的達摩》等文，為上海林子清先生提供。林先生早年曾隨徐震先生學習武派太極拳。在他的大力協助下，山西科技出版社于2006年出版了“徐震文叢”。林先生與唐豪先生也是舊識，這次為贊助“唐豪文叢”的出版，提供了上述佚文。

太極少林考中，《中國醫療體育概況》為唐氏生前好友顧留馨先生的哲嗣顧元莊先生提供。

繼“徐震文叢”出版之後，“唐豪文叢”也得以面世，有益于中國武術史和太極拳史的研究，這是毫無疑問的。但是由于受時代影響及掌握資料不同，唐豪先生早年提出的太極拳源于河南溫縣陳家溝陳王廷之說，當時就受到其他研究者的質疑，迄今仍有不少人士認為唐氏此說過于武斷。仁者見仁，智者見智，學術界對太極拳的起源有不同看法是可以理解的。但唐豪先生重視實地考察，認真收集史料予以研究的樸實學風，是值得我們學習和借鑒的。

吳文翰
于北京燕居齋