身份建構與文化融合：中原地區基督教會個案研究
身份建構與文化融合：中原地區基督教會個案研究
本書主要關注的是:在當代中國鄉村的社會情境中，作為少數群體的基督徒，基督教信仰對他們的日常生活有何種意義，他們又是如何建構其宗教身份的。本研究希望透過基督徒身份建構的視角，通過對基督徒身份建構過程的不同側面的描述，探討基督徒身份建構的獨特模式。
身份認同是現代社會的一個重要議題，第一章中首先梳理了有關身份認同的概念和社會認同理論；其次，對於基督徒宗教身份認同的研究已經受到學界的重視，第一章的后半部分主要是關於華人基督徒身份認同的歷史研究和經驗研究的文獻綜述。第二章介紹了Y縣的歷史文化與宗教概況、基督教的傳人與發展和基督教現狀，勾勒出基督教在Y縣發展的社會歷史背景。
第三章至第六章，通過對基督徒的宗教信仰實踐和日常生活不同側面的探究，討論基督徒身份建構過程中的影響因素，以及基督徒身份建構的模式特征。其中第三章主要討論基督徒的群體身份認同。基督徒皈信耶穌的路徑主要有家庭信仰傳統、疾病、遭遇生活困境和平安信主。基督教是制度型宗教，基督徒有明確的群體身份認同，表現在語言、思維方式、人際關系和生活方式等方面。「受洗」是獲得基督徒身份的標志，「信與不信耶穌」是基督徒區分我群和他群的標准。在群際比較中，基督徒明顯地給予我群高評價，促進了基督徒的身份認同。
第四章中主要描述基督徒的宗教生活和團契活動，探究基督教的組織性對基督徒身份建構的作用。基督徒的宗教生活，包括禮拜聚會、團契活動和禱告，增強了基督徒的群體身份認同。宗教儀式是宗教活動的重要組成部分，也是基督徒身份的一種標識和外在表現。基督徒通過這些宗教儀式和活動，加深了對基督教的理解，增強了對基督徒群體的歸屬感。
基督教的本土化過程，是基督教與地方傳統文化的互動過程。第五章和第六章通過對基督教改造地方傳統文化的活動和基督教葬禮的考察，分析基督教對社會生活參與的策略、影響的程度，基督教與地方傳統的沖突與融合，以及基督教對社會生活的參與對基督徒身份認同的影響。靈歌是基督徒的地方性信仰表達形式，采用當地流行的說唱藝術形式，配以基督教信仰的內容。基督徒對包括春節風俗在內的地方性傳統文化的改造，使基督徒身份的表達具有地方性特征。祭祖問題是基督教與中國傳統的一個沖突焦點，喪葬禮儀是祭祖的重要組成部分。基督教葬禮保留了傳統葬禮的基本框架，對其進行了基督教化的改造，顯示出其信仰模式由實踐正統轉向信仰正統。基督教葬禮尚未形成自己的一套體系，但已經打出了基督教的名聲，成為基督教會進入社區公共生活的有效途徑，也為基督徒提供了彰顯其宗教身份的舞台。
在結論部分，討論了基督徒身份表達方式和身份建構模式等問題。基督徒的宗教身份是其多重身份的組成部分，基督徒身份是否居於核心位置，或因人而異，或視乎當時的情境而定。隨着當地基督教會的發展，基督徒的身份表達有從個體性、群體性到社會性表達的趨勢。基督徒的身份建構是一種群體化建構模式，基督教的有組織性是基督徒身份建構的重要影響因素。對於地方基督徒身份建構的研究，亦可透視出現代社會中，宗教如何「將不確定的復雜性轉化為確定的或可確定的復雜性」，從而為宗教信仰者提供生命的意義，並且通過個體信仰者的生活實踐進而影響社會。
