水滸‧江湖︰理解中國社會的另一條線索
水滸‧江湖︰理解中國社會的另一條線索
江湖就其本質說乃是游離出主流社會之外的人們活動的空間。它與主流社會有一種互動關系，這種關系甚至影響了中國的歷史進程。因此，對于江湖的研究不僅具有文學的意義，也包含有歷史學、社會學的意義。江湖藝人創作和演出的反映游民、江湖人生活和理想的文藝作品，也在“組織”和豐富著江湖，使得江湖的性格日益凸顯、江湖規則日益明晰，于是江湖也在召喚更多的游民、社會邊緣人投入江湖。《水滸傳》與它的衍生作品正是這樣一部反映游民、江湖人生活、奮斗與理想的通俗文藝作品。
——《江湖人中的特類——江湖藝人》
《水滸傳》作為中國第一部白話長篇小說，是文學作品，更是江湖人與老百姓的生活教科書。
游民、江湖、秘密會社研究學者王學泰先生曾因其獨特的研究領域而被評為“發現另一個中國”。“水滸”是作者多年潛心的另一領域，是游民與“水滸”研究的拓展、延伸。本書的獨特視角，對中國社會的解讀另具一番風景。
譬如書中所及，《水滸傳》第一個告訴讀者游民江湖的存在，第一次全面生動地把江湖生活、江湖人的理想與奮斗、江湖人的成功與失敗展示出來，給後世的游民、底層人物以及各種各樣的邊緣人士組織化進程提供了範本，更成為他們反抗和奮斗的教科書。其中的“好漢”、“義氣”、“替天行道”等話語隨著《水滸傳》的傳播影響著人們的精神世界，進而普及到整個社會，直至今天。
王學泰︰原籍山西清源，1942年底生于北京。1964年畢業于北京師範學院中文系。曾任中國社會科學院文學研究所《文學遺產》編輯，1988年轉到文學研究所古代文學研究室從事研究工作。比較關注文學史與文化史的交叉研究。2003年退休前任文學研究所古代室研究員，後兼中國社會科學院研究生院教授。著有《采菊東籬下》《游民文化與中國社會》《中國人的幽默》等。
