男人之間︰英國文學與男性同性社會性欲望

男人之間︰英國文學與男性同性社會性欲望
定價:228
NT $ 198
 

內容簡介

伊芙‧科索夫斯基‧塞吉維克編寫的《男人之間(英國文學與男性同性社會性欲望)》是性與性別學術譯叢之一。

全書共分10章內容。第1章“性別不對稱與情欲三角”將本書焦點放到異性戀三角欲望的結構語境中的男性同性社會性欲望上。接下來三章分別是對莎士比亞十四行詩的脫離歷史的解讀,對威切利(Wycherley)的《鄉村太太》的半歷史性的解讀,以及將斯泰恩(Sterne)《感傷的旅程》與18世紀中葉英國男人對性別、階級和國家那種糾纏在一起的焦慮相聯系進行的解讀。第5及第6章分別有關恐同和浪漫主義哥特式小說。第7及第8章著眼于更“主流”的深具公共意識形態的維多利亞小說,著眼于陷于男性同性社會性交易中的婦女的命運。第9及第10章探尋狄更斯(Dickens)的維多利亞哥特式作品,展示狄更斯最後兩部小說如何描繪恐同與19世紀階級分化、種族分化及性別分化之間的互動。最後,結言“走近20世紀︰惠特曼的英國讀者”提供了英國一些對惠特曼詩歌的頗有影響的解讀(或者,誤讀),以勾畫出維多利亞中期英國性政治與我們(自認為)熟悉、明了的現代英美式男性同性戀、異性戀及恐同圖景之間的聯系。
 

目錄

作者自序
引言
第一章 性別不對稱與情欲三角
第二章 戀愛中的天鵝︰以莎士比亞的十四行詩為例
第三章 《鄉村太太》︰男性同性社會性欲望剖析
第四章 《感傷的旅程》︰崇性主義與世界公民
第五章 走近哥特式小說︰恐怖主義與同性戀恐慌
第六章 內化了的謀殺︰《一名清白罪人的告白》
第七章 丁尼生的《公主》︰七個兄弟一個新娘
第八章 《亞當‧比德》和《亨利‧埃斯蒙德》︰同性社會性欲望和女性的歷史性
第九章 恐同、厭女和資本︰以《我們共同的朋友》為例
第十章 登上後門的階梯︰《愛德溫‧德魯德》和帝國的恐同
結言 走近20世紀︰惠特曼的英國讀者
參考文獻
開拓者︰塞吉維克《男人之間》及其他
 

我想知道,現在’來讀《男人之間》的話,是否可以明顯看出,它的寫作過程中曾注入了怎樣肆無忌憚的快樂︰那台奧斯本電腦(重達三十五磅的“手提”)的小屏幕讓人想起大眾甲殼蟲汽車那無法除霜的擋風玻璃;用蠟紙盒子打包外賣的回鍋肉,在深深的夜里,滋養了邦庭學院大樓里亮著燈的蜂窩般的小隔間里的我。我的口頭禪是,“我本來可能會在食品店打工”——在這個工作機會稀少,女性主義批評成了最受挑戰的領域,而終身教職不見蹤影的時刻,我卻無法解釋地感到振奮。我對任何事情都沒有信心——一點都沒有,但似乎沒有一天不讓我覺得,寫這本書是一種探險、一種特權。

《男人之間》意圖在兩個主要方面創新。我當時最先想到的讀者是其他女性主義學者。當我開始本書寫作之時,女性主義研究似乎是一種單-T程︰那時侯,它的開展還遠遠不夠,因此,以一套數量相對較小的有力公理為依據,來對各學科在整個範圍內進行女性主義的重新架構,似乎有可能,而且也很迫切。作為一個身為作家、喜歡細讀的解構主義讀者,我對于自己被提升到激進主義宏大理論的時代旋風中,感到驚訝、興奮和感激。與女性思想家群體一起奮斗,帶來予人力量的烏托邦式的宣告,以及持久的、日日更新的振奮——我對此產生了迅敏的反應。同時,就像其他許多女性主義者一樣,我也希望——需要——出現不一樣的女性主義研究。特別是,制度、概念、政治、倫理以及情感上的各種不同的偶然性允諾(威脅?)用一種“十淨明了”的方式,在以女性為中心的婦女研究領域的發展巾,簡潔地排列起來,而在該領域中,研究的主題、框架和政治意義,以及研究者本身,可能都會被等同于女性( the female)——我覺得這種“干淨明了”的方式具有壓迫性。在參與這些偶然性的同時,我仍然需要盡可能相信一種頑固的直覺,即,有關身分(identity)的細枝末節,與身分、欲望、分析和需求都能被整齊地或中心性地放置的那些地方相比,是更豐饒的研究沃土。

我寫《男人之間》的意圖很清楚,是希望它為女性主義運動一一對于與這個運動的認同,我一點問題都沒有——作出復雜化的、反分離論的( antiseparatist)、反恐同的貢獻。這並不是說我認為關于認同(identification)和以讀者為導向的論述風格(address)的移情式詩學( transferential poetics)從來很簡單;它們並不簡單。本書的暗藏的觀點和晦澀影響了各種女性讀者對它的領會,但在當時,更古怪的似乎卻是它與潛在的男同性戀讀者之問那鬼魅般的關系。

幾年後我遇到了邁克‧林奇( Michael Lynch),他是同性戀研究領域長久以來的一位開拓者。他告訴我,他對《男人之間》的第一反應是,“這位女士對很多東西都有很多想法,但她對男同性戀者所知甚少!”他說得沒錯。在寫作《男人之間》期間,我對涉及女同性戀的女性主義文化和批評十分投入,但在真實生活中,我只認識一個公開的男同性戀者。1 990年代的今天,學術界已經出現了精細的、行動主義的男女同性戀研究景象,出現了听得見、看得到的全國性的男女同性戀運動,而且(對我和其他有著各種不同性向的男性和女性而言),還出現了一個新興的、繁衍極強的酷兒群體,它的直接基礎是各種性別、各種種族和各種性向的定義中發生的認同與欲望的交錯—一從1990年代的這種視角來看,很難記起那個遙遠的國度感覺起來是什麼樣的。現在重讀這本書,我常常被迫停下來,為它的許多分析和概括所依據的經驗的薄弱而感到郁悶。但讓我松了口氣,並感到驕傲的是,它的主要動機和任務似乎仍然易于識別。

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