現實主義的限制

第一章 導言︰講述他人
發生論︰文學經驗的生成
淨化論︰文學交流的功效
第二章 “血與淚的文學”——五四現實主義文學理論
現實主義與文化變革的承諾
探索新的文學源泉
尋找新的讀者
第三章 魯迅、葉紹鈞與現實主義的道德阻礙
魯迅︰觀察的暴力
葉紹鈞︰同情、真誠以及敘述的分化力量
第四章 茅盾、張天翼以及現實主義的社會阻礙
茅盾︰細節的政治
張天翼︰作為社會使命的小說
第五章 超越現實主義——大眾的崛起
參考文獻
書籍與文章
雜志

中國曾經遺忘過世界，但世界卻並未因此而遺忘中國。令人嗟呀的是，60年代以後，就在中國越來越閉鎖的同時，世界各國的中國研究卻得到了越來越富于成果的發展。而到了中國門戶重開的今天，這種發展就把國內學界逼到了如此的窘境︰我們不僅必須放眼海外去認識世界，還必須放眼海外來重新認識中國；不僅必須向國內讀者移譯海外的西學，還必須向他們系統地介紹海外的中學。

這套書不可避免地會加深我們150年以來一直懷有的危機感和失落感，因為單是它的學術水準也足以提醒我們，中國文明在現時代所面對的決不再是某個粗蠻不文的、很快就將被自己同化的、馬背上的戰勝者，而是一個高度發展了的、必將對自己的根本價值取向大大觸動的文明。可正因為這樣，借別人的眼光去獲得自知之明，又正是擺在我們面前的緊迫歷史使命，因為只要不跳出自家的文化圈子去透過強烈的反差反觀自身，中華文明就找不到進入其現代形態的入口。

當然，既是本著這樣的目的，我們就不能只從各家學說中篩選那些我們可以或者樂于接受的東西，否則我們的“篩子”本身就可能使讀者失去選擇、挑剔和批判的廣闊天地。我們的譯介畢竟還只是初步的嘗試，而我們所努力去做的，畢竟也只是和讀者一起去反復思索這些奉獻給大家的東西。

劉 東
1988年秋于北京西八間房