內容簡介

本書包括三部分內容︰

◎《團契生活》︰關于基督教生活中重要的兩重操練︰獨處的操練和共處的操練。獨處與共處，並非互相分割，更不要彼此排斥。

◎《追隨基督》（選讀）︰勉勵信徒勇于回應耶穌基督的召喚，順服跟從。

◎《獄中書局》（選讀）︰收集了潘霍華在法西斯斯獄中的書信、散文、詩歌，反映他神學上的真知灼見。


潘霍華︰Dietrich Bonhoeffer，又譯為朋霍費爾，1906—1945年，著名當代德國基督教神學家。21歲獲博士學位，24歲擔任柏林大學系統神學講師。1935—1940年主持地下神學院，積極進行地下反納粹主義運動，1943年事發被捕，1945年遭法西斯處決。赴刑前，他平靜地說:“這就是終局，但是潘霍華卻是生命的開始。”

其生前的作品和後人編輯的文集，包括《團契生活》（Life Together）、《追隨基督》（Discipleship）、《獄中書簡》（The Letters and Papers from the Prison）、《聖彼相通》（The Communion of Saints）、《行動與存有》（Act and Being）、《基督中心》（Christ the Cenere）和《倫理學》（Ethics）等。
 

目錄

第一部分 團契生活
重編序 範風華
重譯序 黃耘蔚
譯者序 鄧肇明
第一章 團契生活
第二章 共同的日子
第三章 獨處的日子
第四章 信徒的服事
第五章 認罪和聖餐
附錄 潘霍華論獨處與共處 鄧紹光
第二部分 《追隨基督》選讀
經典與現代 範鳳華
導讀:蒙召赴死的聖徒——潘霍華 鄧紹光
緒論
卷1 恩典與作門徒
第1章 重價的恩典
第2章 宣召門徒
第3章 專一的順從
第4章 作門徒與十字架
第5章 作門徒與個人
卷2 山上寶訓
第6章 八福
第7章 能見的團體
第8章 基督的義
第9章 弟兄
第10章 婦女
第11章 真誠
第12章 報復
第13章 仇敵與“超平常”的愛
第14章 隱藏的義
第15章 禱告的隱藏性
第16章 虔敬生活的隱藏性
第17章 無顧慮生活的單純性
第18章 門徒與非信徒
第19章 大分界
第20章 結論（從略）
卷3 福音使用（第21至26章從略）
卷4 耶穌基督的教會和作門徒的生活
第27章 先決的問題
第28章 受洗禮
第29章 基督的身體
第30章 能見的團體
第31章 聖徒
第32章 基督的形象
第三部分 《獄中書簡》選讀
書信
你父母的信（從略）
給朋友的信
雜文
十年後
獄中寄出的婚禮講辭
DWR洗禮的感想
通往自由之路的四站
雜錄
書的綱領
詩歌
為同囚難友寫的禱文
憂傷與喜樂
我是誰？
基督徒與不信者
元旦
牢獄的生活（從略）
附錄:最後的日子（從略）
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序

人不能離群索居，因此都希望能夠和別人融洽共處。然而俗語說，“相見好，同住難”。別說一般人，即使有同一信仰，共奉耶穌基督為主的基督徒，一旦同處一室，恐怕亦有“天涯何處是吾家”之嘆。潘霍華這本小書引經據典，正是要指出，基督徒彼此之間是可以共融的。

潘氏自然不是要將基督徒的團契理想化，世間的確還沒有一個“理想國”，只是誰願意從上帝的手上接受多一些微不足道的事，上帝就必會將更大的事交托給他。“我們每天對所領受的事愈感恩，我們的團契就必會按照上帝的美意，一天比一天更確實、更有規律地茁壯成長。”

另一方面，誰若只是向共融的團契提出自己的要求，只是希望滿足自己的願望，就必破壞團契生活。不少團契生活不能繼續下去，都是這個原因。

基督徒能過團契生活，只是“因為上帝早已為我們的團契生活立下了那唯一的根基，因為在我們和別的信徒過共同生活之先，上帝早已在耶穌基督里將我們這些人連結成為一個身體了。因此，我們和別的信徒過共同生活時，不是要要求什麼，乃是在乎感恩和領受。”

潘氏這番話，早已膾炙人口。只要有兩三個人奉上帝的名生活在一起，不管是夫婦、家庭、教會或社團，都應細細咀嚼潘氏的含意。

本書是根據泉源出版社（Brunnen Verlag）的德文原著移譯的。

鄧肇明
1990年3月，九龍
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