曾國藩被譽為晚清中興名臣,到底是什麼力量讓曾國藩成為湘軍的領袖和洋務運動的先驅?這一切都源于曾國藩為人處世的智慧,源于他做官為政的絕學。
他創辦洋務,不愧為洋務派領袖︰他著作豐富,可當之為學者︰
他治軍有方,調配得宜,堪與古代兵家祖媲美;他擁兵而不自重,善權變而又謙退,足見道德修養功夫之深厚;
他吏洽清廉,教養兼施,以身作則,治家有道,關懷子弟,亦為後人楷模。
目錄
一、修身養性:內外兼修,超凡品質
在古代,聖人大家對于修身養性都十分重視,曾國藩作為中國近代的一位重要的人物.尤其注重自身修養的修煉。他始終信奉“達則兼濟天下,窮則獨善其身”的人生信條,內外兼修,終被後人尊為一代奇人。
曾國藩每天記日記,對每天言行進行檢查、反思,一直貫穿到他的後半生,不斷給自己提出更多要求︰要勤儉、要謙對、要仁恕、要誠信,知命、惜福等,力圖將自己打造成當時的聖賢。許多人都認為人格修煉是空虛的東西,認為修身是虛無縹緲的東西,甚至還是迂腐的,但曾國藩一生的事業,修身才是他事業成功最重要的原因。
以誠為本,誠信做人
嚴于律己,身先士卒
堅韌不屈,成就事業
知足慎獨,戒傲自律
謙而不欺,立身之本
修身恕道,內聖外王
平靜之心,以靜修身
崇尚節儉,戒奢戒侈
不求名利,淡泊明志
自強不息,立身之本
敢于改錯,不夸大言
持之以恆,死而後生
二、治學持家:治學嚴謹,持家有道
曾國藩事業人生的成功,無不來源于他為人處事的智慧和安身立命的宗旨,而人生觀和世界觀無不是由早年所受的教育所決定的。曾國藩最後以少有的志向和堅定不移的恆心毅力,一生不斷學習,在古文、理學和書法上都達到了一定的造詣,被譽為晚清著名的理學家之一。
同時,曾國藩在持家治家方面也體現了一代奇人的智慧與處事原則,正是體現了古代儒家所提倡的“修身、齊家、治國、平天下”。作為一個治家的楷模,曾國藩為我們提供了可資借鑒的經驗。
專心潛讀,明道經世
不靠天分,勤能補拙
學有所擇,才有所得
讀書有志、有識、恆久
切己體察,貴專有恆
學以致用,學習改變命運
遵守孝道,提攜弟輩
嚴教子女,規以治家
和氣治家,家和事興
言傳身教,皆而有之
以謙為懷,不仗勢欺人
三、奮起之術︰積極人世,宏圖大志
四、交友處世︰推誠守正,親近良友
五、行事處世︰亦圓亦方,游刃有余
六、事上心法︰進退有變,適可而止
七、馭下有術︰知人善用,用人如器
八、居官為政︰忠誠體國,盡職盡責
在古代,聖人大家對于修身養性都十分重視,曾國藩作為中國近代的一位重要的人物.尤其注重自身修養的修煉。他始終信奉“達則兼濟天下,窮則獨善其身”的人生信條,內外兼修,終被後人尊為一代奇人。
曾國藩每天記日記,對每天言行進行檢查、反思,一直貫穿到他的後半生,不斷給自己提出更多要求︰要勤儉、要謙對、要仁恕、要誠信,知命、惜福等,力圖將自己打造成當時的聖賢。許多人都認為人格修煉是空虛的東西,認為修身是虛無縹緲的東西,甚至還是迂腐的,但曾國藩一生的事業,修身才是他事業成功最重要的原因。
以誠為本,誠信做人
嚴于律己,身先士卒
堅韌不屈,成就事業
知足慎獨,戒傲自律
謙而不欺,立身之本
修身恕道,內聖外王
平靜之心,以靜修身
崇尚節儉,戒奢戒侈
不求名利,淡泊明志
自強不息,立身之本
敢于改錯,不夸大言
持之以恆,死而後生
二、治學持家:治學嚴謹,持家有道
曾國藩事業人生的成功,無不來源于他為人處事的智慧和安身立命的宗旨,而人生觀和世界觀無不是由早年所受的教育所決定的。曾國藩最後以少有的志向和堅定不移的恆心毅力,一生不斷學習,在古文、理學和書法上都達到了一定的造詣,被譽為晚清著名的理學家之一。
同時,曾國藩在持家治家方面也體現了一代奇人的智慧與處事原則,正是體現了古代儒家所提倡的“修身、齊家、治國、平天下”。作為一個治家的楷模,曾國藩為我們提供了可資借鑒的經驗。
專心潛讀,明道經世
不靠天分,勤能補拙
學有所擇,才有所得
讀書有志、有識、恆久
切己體察,貴專有恆
學以致用,學習改變命運
遵守孝道,提攜弟輩
嚴教子女,規以治家
和氣治家,家和事興
言傳身教,皆而有之
以謙為懷,不仗勢欺人
三、奮起之術︰積極人世,宏圖大志
四、交友處世︰推誠守正,親近良友
五、行事處世︰亦圓亦方,游刃有余
六、事上心法︰進退有變,適可而止
七、馭下有術︰知人善用,用人如器
八、居官為政︰忠誠體國,盡職盡責
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