年鑒學派史學范式研究

總序 自覺地開啟社會歷史理論的微觀視域 衣俊卿
導論
第一章 「年鑒派—新史學運動」概述
第一節 法國年鑒學派的產生
第二節 年鑒學派的發展歷程
第二章 年鑒學派史學思想及其主要理論內容
第一節 年鑒學派對傳統史學的批判
第二節 年鑒學派史學的主要理論
第三節 長時段理論
第四節 年鑒學派的研究范例——「地中海史」和「物質文明」
第五節 計量史學的「三次進軍」
第六節 微觀史學
第三章 年鑒學派史學理論:從宏觀向微觀轉型
第一節 宏觀歷史解釋模式的限度
第二節 年鑒學派史學理論的革命意義
第三節 年鑒學派史學理論與當代學術轉型
第四章 年鑒學派史學范式與馬克思社會歷史理論
第一節 馬克思社會歷史理論的主要內涵
第二節 年鑒學派史學范式對馬克思社會歷史理論的意義
第三節 文化哲學的歷史解釋模式與馬克思的社會歷史理論
結語
參考文獻
后記

自覺地開啟社會歷史理論的微觀視域 衣俊卿

如何能夠比較集中地、比較清楚地展示微觀政治哲學的初步樣態，自覺地開啟社會歷史理論研究的微觀視域，是我近年來在從事國外馬克思主義文化批判理論、文化哲學理論，特別是現代性語境中的日常生活批判等問題研究時，常常思考的問題。2006年我在第六屆馬克思哲學論壇上作了題為「論微觀政治哲學的研究范式」的大會發言，開始有意識地探討這一問題，此后又陸續發表了幾篇關於這一主題的論文。然而，這些工作還是很初步的，自覺意義上的微觀政治哲學尚未露出地平線，要建立相對成熟的微觀政治哲學還面臨着諸多困難，任重而道遠。其中的困難和問題是多方面的。直接的或者表面的困難在於，這一問題尚未引起學術界足夠的重視，很少有學者自覺地關注或者投身到這一問題的闡發上。而深層的原因則在於，微觀政治哲學不是一個獨立的哲學研究領域，更不是政治哲學的一個分支，而是一種蘊涵於當代哲學社會科學諸多研究領域之中，對當代社會歷史理論的發展具有重要影響的研究范式或者理論方法論的東西。換言之，微觀政治哲學作為社會歷史理論研究范式重要的當代轉換，與哲學社會科學諸多領域都處於交叉、交融、滲透、內在化等復雜的關系之中，而我們的研究工作不是去新建一個理論研究領域，而是促使當代社會歷史理論中已經自覺或者不自覺地包含着的某種趨勢性的東西走向自覺，走向整合。

這顯然是一個十分困難、十分復雜的理論任務，我們在從當代社會歷史理論文獻中進行這種理論提煉和理論建構的時候，面臨着許多需要回答和澄清的問題，例如，把哲學社會科學不同領域中的一些思想和趨勢性變化提煉整合起來，表述為一種重要的社會歷史理論的研究范式，是否具有合理性或合法性？會不會存在某種理論「強迫症」的問題？把哲學、歷史學、政治學等領域的一些共同的或相近的理論趨勢用「微觀政治哲學」這一范疇來統攝，是否合適？會不會有以偏概全的問題？進而，這種研究是否符合馬克思的思想傳統？對於社會歷史理論微觀視域的強調和凸顯會不會導致對社會歷史理論宏觀視域的忽視或削弱，從而導致否定社會歷史規律的后果？如此等等。因此，我在叢書的序言中，除了對我們所理解的微觀政治哲學的基本內容進行一般的介紹和基本限定外，還盡量對我們近年來在探討中遇到的一些理論困惑和某些理論質疑作一點有針對性的討論。當然，無論如何限定和解答，目前的研究肯定是初步的、不成熟的，因為這一理論研究本身注定是開放性的。

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