大師已經遠去,但是他們成了國人心中的典範和象征。
他們迥然不同的精神、氣節、風度、胸襟、學識、言行、情趣、面貌、習性和禮儀等,處處帶有“民國範兒”。
他們的個性或迂或狷或痴或狂,但內里全不失風骨、風趣或風雅。他們是一批不失“硬朗”,而又“好玩”、“有趣”的人。
再回首,他們的陳年往事原來竟如此鮮活精彩!
蔡元培、王國維、梁啟超、陳寅恪、章太炎、梅貽琦、胡適、黃侃……
作者以開闊的視野、富有感染力的筆墨,呈現民國背景之下,種種被遮蔽的歷史真相和細節。本書對民國知識分子群體命運作了細致的探查與披露,對各種因緣際會和埋藏于歷史深處的內容進行了深度的釋解,讀來令人心胸豁然開朗的同時,又不勝唏噓,扼腕浩嘆。同時,本書獨闢蹊徑,反映他們精彩的人生,表現其鮮明的個性,將真實的歷史現場還原,讓讀者自我抉擇,時人風骨,惟君自現。
目錄
胡適︰言動出于常軌,大儒堪忍重負
給後進“指示一條應走的路”
“你還是多管管正事吧”
被騙參加總統候選
“胡說”與“著作監”
現代版“三從四德”之首倡者
章太炎︰民國禰衡,“瘋子”傲世
“流血從我起”
“我是有神經病”
“袁賊燒死矣”
“上海人都知道我是章瘋子”
史上第一個登報征婚的人
黃侃︰末代醇儒,才與天高
“好酒好菜,放馬過來”
胡適“往哪里去”
“今天天氣黃不到”
名師與高徒的轉換
三十不發文,五十不著書
“恃才泡妞”
錢玄同︰性格教授,疑古宗師
紙上“雙簧戲”
《狂人日記》催生始末
“錢二瘋子”
從不判卷的教授
劉半農︰“教我如何不想她”
中學肄業的北大教授
發奮讀書“國家博士”
“教我如何不想她”
“我寫的都是罵人的,你敢登嗎”
“我不希望她纏足吃苦頭”
趙元任︰專精他業的語言大家
就喜歡琢磨
語言就是個“好玩兒”
“中國的舒伯特”
“言有易,言無難”
新人物的新式婚姻
吳宓︰嚴謹治學,耿介做人
備課是個“苦力”
上課頗有歐美之風
“那不是听報告,簡直是看演出”
“無情無理無法無天”
王國維︰鑽研學問無窮盡
陳寅恪︰“教授的教授”
錢穆︰一代儒宗,最後的大師
劉師培︰激烈的少年大師
劉文典︰亦癲亦狂亦君子
梁啟超︰革命先驅,國家脊“梁”
蔡元培︰一代宗師開教育先河
梅貽琦︰大學真諦在大師
蔣夢麟︰開闢現代大學之路
梁漱溟︰永遠剔透的良知
馮友蘭︰有時直上孤峰頂一
潘光旦︰寂寞鴻儒,強國優種
張元濟︰為中華文明“續寫”
李濟︰甲骨文的發現者
葉企孫︰一個真正大寫的人
給後進“指示一條應走的路”
“你還是多管管正事吧”
被騙參加總統候選
“胡說”與“著作監”
現代版“三從四德”之首倡者
章太炎︰民國禰衡,“瘋子”傲世
“流血從我起”
“我是有神經病”
“袁賊燒死矣”
“上海人都知道我是章瘋子”
史上第一個登報征婚的人
黃侃︰末代醇儒,才與天高
“好酒好菜,放馬過來”
胡適“往哪里去”
“今天天氣黃不到”
名師與高徒的轉換
三十不發文,五十不著書
“恃才泡妞”
錢玄同︰性格教授,疑古宗師
紙上“雙簧戲”
《狂人日記》催生始末
“錢二瘋子”
從不判卷的教授
劉半農︰“教我如何不想她”
中學肄業的北大教授
發奮讀書“國家博士”
“教我如何不想她”
“我寫的都是罵人的,你敢登嗎”
“我不希望她纏足吃苦頭”
趙元任︰專精他業的語言大家
就喜歡琢磨
語言就是個“好玩兒”
“中國的舒伯特”
“言有易,言無難”
新人物的新式婚姻
吳宓︰嚴謹治學,耿介做人
備課是個“苦力”
上課頗有歐美之風
“那不是听報告,簡直是看演出”
“無情無理無法無天”
王國維︰鑽研學問無窮盡
陳寅恪︰“教授的教授”
錢穆︰一代儒宗,最後的大師
劉師培︰激烈的少年大師
劉文典︰亦癲亦狂亦君子
梁啟超︰革命先驅,國家脊“梁”
蔡元培︰一代宗師開教育先河
梅貽琦︰大學真諦在大師
蔣夢麟︰開闢現代大學之路
梁漱溟︰永遠剔透的良知
馮友蘭︰有時直上孤峰頂一
潘光旦︰寂寞鴻儒,強國優種
張元濟︰為中華文明“續寫”
李濟︰甲骨文的發現者
葉企孫︰一個真正大寫的人
序
“為什麼我們的學校總是培養不出杰出人才?…‘為什麼中華人民共和國成立60多年了我們還出不了一個大師?”振聾發聵的“錢學森之問”直指中國教育的瓶頸和軟肋。然而,經過一番熱烈的討論,求解終成無解,大師依然隱匿。
逝去的時代總讓人感懷,即便是民國這樣的亂世也是如此。對于今人來說,民國是個特殊的時代,有人曾這樣形容它︰“不舊不新又又舊又新,不古不今又又古又今,不中不外又又中又外,不東不西又又東叉西。”那是一個思想自由、學術活躍的年代,也因此出現了很多大師。他們曾經的理想,他們的面容和言行,他們的風度、氣質、胸襟、學識和情趣,無不令人高山仰止。重讀大師,他們高風亮節的行止也無不于此間一一復活,細微的文字將這些“大家”們所處的那個真實的時代背景予以還原,展現出他們獨特的生命歷程和探索精神.其間矍然觸目的,是一個個“達則兼濟天下”的倔強的挺拔的背影。
那些背影背負的,是真正的大家,是令人仰止的大師。身歷那樣波詭雲譎的歷史時期,他們用自己的智識和才情,書寫了屬于自己的偉岸人格,發出了超凡絕俗的時代巨響。中國歷史的某些方面的改變,因為他們的貢獻而加快了進程。他們外表樸素而內心高貴,心懷天下而汲汲于行。他們那麼平凡地生活在芸芸大眾之中,卻無時無刻不關注著全民族的命運,他們鑽研于學問之里,卻笑談于人際之外。他們的思想離凡常生活很遠,卻關乎家國命運。作為文明的標竿,他們讓文化立體化,讓精神自由化,他們身上帶有明顯時代烙印的理想抱負,而書卷氣息卻難以掩飾,也不需要掩飾;否則,他們,就不是他們了。當然,西方文明強烈沖擊中國後留給中國讀書人“格物致知”的理念,也無時無刻不蕩滌著他們的心房。凝望那些背影,我們可以真切地感受到,站起來不僅是身體,還有永遠屹立的精神。
這里展示的,並不是一個個全面的人,不是一部部傳記,而是一些人的側面或者點滴。要將他們的一生全面展現給讀者,既沒有必要,也沒有可能。我們擷取的只是他們生命中一些鮮活的片斷,一些令人動容的瞬間,也是一些最令人難以忘記的部分,帶給我們閱讀與感慨的同時,更留無限思考。在平和的描述中,穿插其間的大量歷史資料和鮮為人知的故事,成為我們關于他們最獨特的記憶,他們的形象也因此而變得更加清晰——我們慨然于胡適被蔣介石參加總統選舉,卻莞爾于他在國外大撈博士帽;我們快意于章太炎氣煞袁世凱,而嘆服于他第一個在報紙上征婚;我們會心于黃侃屢屢與胡適過不去,更笑談于他“下雨不來”,“降雪不來”,“刮風不來”……
重讀他們,令人心生熱望;仰望大師,我們除了精神上得到砥礪,思想上也會變得更加堅強。讓我們走近大師,走近那些在中國近現代史上熠熠生輝的名字,來一次心靈和精神的愉悅之旅……
逝去的時代總讓人感懷,即便是民國這樣的亂世也是如此。對于今人來說,民國是個特殊的時代,有人曾這樣形容它︰“不舊不新又又舊又新,不古不今又又古又今,不中不外又又中又外,不東不西又又東叉西。”那是一個思想自由、學術活躍的年代,也因此出現了很多大師。他們曾經的理想,他們的面容和言行,他們的風度、氣質、胸襟、學識和情趣,無不令人高山仰止。重讀大師,他們高風亮節的行止也無不于此間一一復活,細微的文字將這些“大家”們所處的那個真實的時代背景予以還原,展現出他們獨特的生命歷程和探索精神.其間矍然觸目的,是一個個“達則兼濟天下”的倔強的挺拔的背影。
那些背影背負的,是真正的大家,是令人仰止的大師。身歷那樣波詭雲譎的歷史時期,他們用自己的智識和才情,書寫了屬于自己的偉岸人格,發出了超凡絕俗的時代巨響。中國歷史的某些方面的改變,因為他們的貢獻而加快了進程。他們外表樸素而內心高貴,心懷天下而汲汲于行。他們那麼平凡地生活在芸芸大眾之中,卻無時無刻不關注著全民族的命運,他們鑽研于學問之里,卻笑談于人際之外。他們的思想離凡常生活很遠,卻關乎家國命運。作為文明的標竿,他們讓文化立體化,讓精神自由化,他們身上帶有明顯時代烙印的理想抱負,而書卷氣息卻難以掩飾,也不需要掩飾;否則,他們,就不是他們了。當然,西方文明強烈沖擊中國後留給中國讀書人“格物致知”的理念,也無時無刻不蕩滌著他們的心房。凝望那些背影,我們可以真切地感受到,站起來不僅是身體,還有永遠屹立的精神。
這里展示的,並不是一個個全面的人,不是一部部傳記,而是一些人的側面或者點滴。要將他們的一生全面展現給讀者,既沒有必要,也沒有可能。我們擷取的只是他們生命中一些鮮活的片斷,一些令人動容的瞬間,也是一些最令人難以忘記的部分,帶給我們閱讀與感慨的同時,更留無限思考。在平和的描述中,穿插其間的大量歷史資料和鮮為人知的故事,成為我們關于他們最獨特的記憶,他們的形象也因此而變得更加清晰——我們慨然于胡適被蔣介石參加總統選舉,卻莞爾于他在國外大撈博士帽;我們快意于章太炎氣煞袁世凱,而嘆服于他第一個在報紙上征婚;我們會心于黃侃屢屢與胡適過不去,更笑談于他“下雨不來”,“降雪不來”,“刮風不來”……
重讀他們,令人心生熱望;仰望大師,我們除了精神上得到砥礪,思想上也會變得更加堅強。讓我們走近大師,走近那些在中國近現代史上熠熠生輝的名字,來一次心靈和精神的愉悅之旅……
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