自然史(全新修訂版)

總序
編 譯者語
布封傳略
第一編 動物
第一章 家畜禽
馬
驢
牛
羊
豬
狗
貓
雞
第二章 野獸篇
鹿與（�包 pao）子
兔
狼與狐狸
獾、松貂和白鼬
鼠
刺蝟
河狸
獅與虎
豺與熊
象
犀牛
駱駝
斑馬、駝鹿和馴鹿
羚羊
河馬與貘
羊駝和小羊駝
樹懶與猴子
第三章 飛禽篇
鷹與禿鷲
鳶與、伯勞、貓頭鷹
鴿子、麻雀
金絲雀、鶯、紅喉雀
南美鶴
與鷦鷯
蜂鳥
翠鳥、鸚鵡
啄木鳥
鸛與鷺
鶴、野雁和野鴨
山鷸
鳳頭麥雞和
土秧雞
鵜鶘
軍艦鳥
天鵝與鵝
孔雀
山鶉與幼鶉
嘲鶇
夜鶯與戴菊鶯
燕子
雨燕
第二編 植物
第一章 植物的概念和種類
植物的細胞
植物的組織和器官
第二章 光合作用和蒸騰作用
光合作用
蒸騰作用
第三章 藻
藍藻門與紅藻門
甲藻門、紫菜與輪藻門
綠藻門
褐藻門
第四章 苔胡植物
苔胡植物的結構與生殖
地錢、葫蘆胡與金魚藻
真菌類植物
第五章 瞢
瞢類植物的特征和結構
桫欏和鐵線瞢
鱗木和鹿角瞢
第六章 裸子
裸子植物的形態
代表植物
第七章 被子
根
睫
葉
花
果實
種子
第八章 森林
熱帶雨林
藥用植物
油料作物
香料植物
糖料植物
糧食作物
縴維作物
第三編 礦物
第一章 自然元素礦物
金、銀、銅、鉑
砷和銻
硫和金剛石、石墨
第二章 硫化物及硫酸礦物類
方鉛礦與辰砂
閃鋅礦、硫鎘礦與輝銻礦
斑銅礦、黃銅礦與輝銅礦
黃鐵礦、磁黃鐵礦與白鐵礦
脆銀礦、深紅銀礦與車輪礦
黝銅礦與砷黝銅礦
第三章 鹵化物
石鹽、鉀石鹽與氯銀礦
光鹵石、冰晶石與螢石
第四章 氧化物和氫氧化物
尖晶石、紅鋅礦與赤銅礦
磁鐵礦、鈦鐵礦與赤鐵礦
紅寶石與藍寶石
水鎂石、褐鐵礦與水錳礦
第五章 碳酸鹽、硝酸鹽和硼酸鹽
文石、方解石與白雲石
孔雀石、藍銅礦與鈉硝石
硬硼酸鈣石、鈉硼解石與四水硼砂
第六章 硫酸鹽、鉻酸鹽、鉬酸鹽和鎢酸鹽
石膏、天青石與硬石膏
重晶石、膽礬與明礬石
雜鹵石、青鉛礦與絨銅礦
鉻鉛礦與鉬鉛礦
黑鎢礦與白鎢礦
第七章 磷酸鹽、砷酸鹽和釩酸鹽
天藍石、藍鐵礦與獨居石
綠松石、銀星石與磷灰石
水砷鋅礦、光線礦與鈷華
砷鉛礦、橄欖銅礦與臭蔥石
釩鉀軸礦、釩銅礦與釩鉛礦
第八章 酸鹽
?橄欖石、 鎂石類與黃玉
十字石、硬綠泥石與紅柱石
藍晶石、藍線石與藍柱石
異極礦、符山石與綠柱石
電氣石、黑柱石與斧石
鋰輝石、硬玉和陽起石
針鈉鈣石、 灰石與柱星葉石
白雲母、鋰雲母與黑雲母
中長石、奧長石與培斜長石
青金石、白榴石與方柱石
第四編 人類
第一章 人的一生
童年
成年
老年與死亡
第二章 人類本性的喪失——習俗的惡果
割禮——習俗對男性的迫害
貞操——習俗給女性的枷鎖
習俗對女性的壓制
第三章 論人
人的表情
人的本性
人的雙重性
第四章 人的感覺
第一個人談他最初的感覺
感覺的產生與傳遞
幸福——對長壽的體驗
快樂與痛苦
第五章 論夢
夢︰模糊的回憶
夢和想象
第六章 人類的社會
野蠻人和社會
社會的形成
第七章 人的優越性
人與獸的比較
人力改造自然
第五編 自然的世代
第一章 地球及其組成
自然的分類
地球
大海與沙漠
第二章 自然的各個世代
宇宙的發展
洪荒時代
最古老的物類
海流與火山對地形的影響
初民生活
科學和和平
附︰布封的進化觀
物種退化
飛蟲社會質疑
述評︰學術界對布封的評價
布封及其《自然史》
布封及其進化論思想

布封曾經說過，造物主是一個智者。在他的籌劃下，人類和其他自然萬物平等共存，自然才能顯得如此完美是的，如果自然界只是人類單獨的表演舞台，那麼我們只能是一個獨舞的精靈，舞姿再優美，也無觀賞者與我們共享。基于此，對人類之外的自然的記錄，才顯得如此必須。這個理由並不是一種空洞的吶喊，也不是聊以自慰的話語，《自然史》的魅力就在這里。即使我不能斷定這是否就是布封編寫《自然史》的初衷，但至少我可以說這是我們編譯此書的初衷。布封以其儒雅的風度，淡泊地編寫著，他的語言清雅生動，翻丌任意一頁，我們都會看到他駕馭語言的能力。此外，布封的文字還洋溢著和諧、愉悅的情緒，因此即使歷史沒有評價布封是一位唯美主義者，觀賞者也會斷定他是唯美的！

《自然史》凝聚了布封的思想，首當其沖的是他的“唯物論”思想。當人們還在以“創世記”的觀點去解釋宇宙起源的時候，布封”第一個把宇宙的歷史正確地、詳細地、科學地給我們描繪出來“。《自然史》中對動物的肖像描繪具有科學、文學價值。在記錄動物時，布封既有對現狀的描寫，也有對物種演變的敘述；既描繪動物的外部形態，又描繪動物的內部生理結構。為了使文章不會太過單調，他還頻繁地變換描寫的方式與敘述的線索。因此，布封的《動物史》之所以受到人們永久的贊美，就是因為布封有那支“高超的、典稚的、壯麗的筆”。最後，在《自然史》中布封還表述了其對物種進化的思想，他曾經論述到，物種是變動的，古代物種沒有現代多；他又論述到，弱者被強者淘汰，而生存的物種又由環境、氣候、營養的影響逐漸改良，或者變質，或者變形；他還論述到，有新的物種來代替舊的物種。總之，在那“不斷的消滅和更新的永恆過程中”，他已經隱約地發現了“物競天擇”的許多規律。

這樣的一本書在浮華的當代社會中宛若一處平靜的世外桃源，盡管它不具有道德的力量，但卻能洗滌人們心底市儈的污垢。在閱讀這樣一本書時，我們會發現我們的心靈將不會游蕩在世俗的喧囂中，而是在一個充滿生機的大自然里飛翔；尤其在我們沒有足夠的時間去深山峽谷、高原雪地清醒我們被世俗生活攪混的大腦時，這樣的一本書將會呈現給我們一片幽寂的天空。