念一句佛語清心解憂
以現代手法詮釋中國淨土宗第一經
阿彌陀佛是我們最熟悉的一位佛,也是觀音菩薩最尊敬的一位上師,他的西方極樂世界就是東方人心中的天堂。阿彌陀佛所倡導的念佛法門,一反佛教其他法門的漫長艱難,而備受青睞,是中國人最信仰的佛教法門。這看似簡便的一句佛號,其中卻包含著豐富的佛法智慧。
我們常常抱怨生活給予的痛苦太多,快樂太少。這是因為各種欲望的紛擾把我們的內心撕碎,使我們難以專注心念,感受當下的美好。阿彌陀佛的法門通過念誦“南無阿彌陀佛”這句清心的佛語,幫助我們阻斷不停闖入心中的雜念,淨化心緒,平和心中的焦慮、貪念和煩惱;同時,還能夠給我們自己積聚福緣,在當下與未來獲得福報。
《圖解阿彌陀經》是第一本以圖解的方式闡述淨土法門的書,書中詳細講解了淨土中奇異殊勝的環境與生活,並通過100多幅寓意深刻的圖解、嚴謹豁達的文字,幫助讀者在喧囂的生活中找到自己內心的淨土。
本經內容分為三個方面︰第一,詳細介紹了阿彌陀佛主管的西方極樂世界的種種美好,令人生起向往之心。第二,佛陀勸導眾人發願,願生淨土。第三,介紹了修往極樂淨土的法門——一心念佛。
目錄
阿彌陀佛的西方極樂世界
阿彌陀佛壇城
無量壽佛
長壽三尊
西方極樂世界
編者序︰阿彌陀佛是一聲快樂的問候
本書內容導航
第壹章 認識《阿彌陀經》
1.經典結集︰保存佛陀正法
2.三轉法輪︰解讀佛經的鑰匙
3.三藏︰佛陀留給世人的所有垂示
4.十二部︰經典並無優劣之分
5.流行因素︰修行的捷徑
6.經典劃分︰認識各個宗派的標志
7.五經一論︰淨土宗的主要經典
8.鳩摩羅什︰史上最偉大的譯經師
9.六道輪回︰最難擺脫的噩夢
10.橫出三界︰擺脫苦難最簡便的方法
11.經名略解︰掌握佛經命名的規律
第貳章 淨土宗與阿彌陀佛信仰
1.四宗哲學︰佛教哲學的基石
2.佛教宗派︰異彩紛呈的修持法門
3.淨土宗的翻譯︰架起思想溝通的橋梁
4.淨土宗的演變過程︰萬變不離其宗
5.小乘淨土觀︰遠離穢土
6.大乘淨土觀︰淨化心靈
7.淨土與淨心︰心淨則國土淨
8.淨業三福︰心靈淨化的三跨欄
9.曼陀羅︰淨土的另一個名字
10.阿彌陀佛在西藏︰深入人心
11.極樂淨土流行的原因︰對美好世界的向往
第參章 《阿彌陀經》義理與極樂世界盛況
1.(�氏)樹給孤獨園︰極樂淨土的發源地
2.極樂世界的盛況︰一切以快樂的根本
3.極樂世界的佛法教育︰成佛的中轉站
4.極樂世界的利益︰不可思議的物質享受
5.極樂世界的佛法利益︰慧的精神大餐
6.三界︰苦海蒼茫
7.橫出與豎出︰化繭成蝶的兩種方法
第肆章 阿彌陀佛與四十八願
第伍章 往生極樂淨土的條件
第陸章 念佛法門的修持方法
第柒章 淨土品位與死亡解析
附錄 《佛說無量壽經》
阿彌陀佛壇城
無量壽佛
長壽三尊
西方極樂世界
編者序︰阿彌陀佛是一聲快樂的問候
本書內容導航
第壹章 認識《阿彌陀經》
1.經典結集︰保存佛陀正法
2.三轉法輪︰解讀佛經的鑰匙
3.三藏︰佛陀留給世人的所有垂示
4.十二部︰經典並無優劣之分
5.流行因素︰修行的捷徑
6.經典劃分︰認識各個宗派的標志
7.五經一論︰淨土宗的主要經典
8.鳩摩羅什︰史上最偉大的譯經師
9.六道輪回︰最難擺脫的噩夢
10.橫出三界︰擺脫苦難最簡便的方法
11.經名略解︰掌握佛經命名的規律
第貳章 淨土宗與阿彌陀佛信仰
1.四宗哲學︰佛教哲學的基石
2.佛教宗派︰異彩紛呈的修持法門
3.淨土宗的翻譯︰架起思想溝通的橋梁
4.淨土宗的演變過程︰萬變不離其宗
5.小乘淨土觀︰遠離穢土
6.大乘淨土觀︰淨化心靈
7.淨土與淨心︰心淨則國土淨
8.淨業三福︰心靈淨化的三跨欄
9.曼陀羅︰淨土的另一個名字
10.阿彌陀佛在西藏︰深入人心
11.極樂淨土流行的原因︰對美好世界的向往
第參章 《阿彌陀經》義理與極樂世界盛況
1.(�氏)樹給孤獨園︰極樂淨土的發源地
2.極樂世界的盛況︰一切以快樂的根本
3.極樂世界的佛法教育︰成佛的中轉站
4.極樂世界的利益︰不可思議的物質享受
5.極樂世界的佛法利益︰慧的精神大餐
6.三界︰苦海蒼茫
7.橫出與豎出︰化繭成蝶的兩種方法
第肆章 阿彌陀佛與四十八願
第伍章 往生極樂淨土的條件
第陸章 念佛法門的修持方法
第柒章 淨土品位與死亡解析
附錄 《佛說無量壽經》
序
阿彌陀佛是一聲快樂的問候
“南無阿彌陀佛”無疑是我們最熟悉的一句佛教心咒。從電視電影到小說故事,這句話幾乎成為佛教的醒自標簦。事實上,在生活中,這句話也是僧人們見面打招呼最常用的一句、就像我們見面時會說“你好”一樣。那麼,佛教為什麼要用這句話作為日常問候語呢?
阿彌陀佛是佛教五佛之一,為西方極樂世界淨土的教主。基督教說天堂、佛教說諍土,雖然兩者的區別很大,但是在普通人眼中卻是大同小異,都是那種只有歡樂、沒有痛苦的地方,雖然現在大多數人並不相僖它們真的存在。但對于修持佛法的人來說、淨土是他們最渴望去的地方,而阿彌陀佛法門是佛教諸法門中最簡便有效的一種往生方法——只要口誦“阿彌陀佛”佛號即可往生淨土。
經過兩千多年的發展與流變,佛教淨土在現代被賦予更多的內涵口它不再是耶個與我們國常生話無關的仙家禁地,而是存在干我們現實中的當下。
佛陀的原意是“覺醒者”,說明他是因為參透了人生苦難迷茫而成佛的而不是因為他具有某種不可思議的法力。了解這點對于我們每個人都很重要,因為這告訴我們,痛吉、煩惱並不是靠無盡的僉錢+壽命、法力去解決,而是靠我們當下的心念所訣定。
我們的一生通常被分為過去~現在、未來。過去的生命已咸定局,我們元力改變,未來的前途還未發生∫我們只能影響!而只有現在是正在發生,你恚覺快樂、空虛、痛吉、抑郁、煩躁等都是于當下所感受,因此對于我們每個人來說當下才是生命中必須承受之重,任何生命的改變也必然從當下開始。
這個世界上形容幸福的詞語很少︰快樂、愉悅、歡樂、因為幸福都是一樣的;而表示痛苦的詞語卻很多︰焦慮、空虛、煩惱、抑郁、壓抑、暴躁……賈為癌苦各有不同。也許你會看很多心靈勵志書、分別告訴你如何——對付這些痛苦,而本書要介紹給你的阿彌陀佛法門,能夠將痛苦的問題一次性解決。且方法十分簡單,就是安安靜靜、簡簡單單地念一句︰“南無阿彌陀佛”。
看到這里也許你會發笑,這麼簡單的一句話就能搞定一切?回憶一下自己小的時候,你有沒有發現,那時候的自己總是非常快樂,一塊好吃的蛋糕、一次游戲中的獲勝、一集精彩的動畫片、一句家長簡單的稱贊,都會讓我們浸入歡樂中。不要覺得很幼稚,這不是因為小孩子們心智未開、沒見過什麼世面,所以才會隨時覺得快樂,真正的原因是小孩子們比我們更容易專注。當你全情投入某種活動中時,比如工作、做飯、清潔,也許事後會感到疲憊,但內心卻十分充實,這種充實不就是我們期待的快樂麼?
淨土法門要人們念誦“南無阿彌陀佛”三十萬遍,真實的含義是要人們在反復念誦的幫助下集中心念、專注當下。生活在紛亂復雜的現代都市,我們每日都要接受大量龐雜的信息、知識,再加上無法判斷的欲望,每時每刻我們心中都會不斷地興起各種念頭,這些念頭將我們的心念割裂、分散開,因此“專注”一詞雖然理解容易,但卻難求。阿彌陀佛的法門就是靠反復念誦這句枯燥的當下才會顯現,讓我們看清內心真正所謂。因此,一句“阿彌陀佛”不僅是對他人的問候,也是我們對自己心靈的問候。
《圖解阿彌陀經》撰寫者曲世宇以豁達的出世態度和嚴謹的入世視角,對淨土宗的流變及《阿彌陀經》中的主要思想進行了一次系統的梳理;詳細論述的這部經典的來歷、傳承、發展及其中的智慧精華,同時還相應介紹了佛教淨土宗的思想內容,是國內第一本以圖解方式細致講解《阿彌陀經》智慧的書,希望讀者能夠在本書的引導下,走進和了解佛教的淨土世界,借助佛法的智慧找到內心的一片純淨。
編者謹識
2011年4月
“南無阿彌陀佛”無疑是我們最熟悉的一句佛教心咒。從電視電影到小說故事,這句話幾乎成為佛教的醒自標簦。事實上,在生活中,這句話也是僧人們見面打招呼最常用的一句、就像我們見面時會說“你好”一樣。那麼,佛教為什麼要用這句話作為日常問候語呢?
阿彌陀佛是佛教五佛之一,為西方極樂世界淨土的教主。基督教說天堂、佛教說諍土,雖然兩者的區別很大,但是在普通人眼中卻是大同小異,都是那種只有歡樂、沒有痛苦的地方,雖然現在大多數人並不相僖它們真的存在。但對于修持佛法的人來說、淨土是他們最渴望去的地方,而阿彌陀佛法門是佛教諸法門中最簡便有效的一種往生方法——只要口誦“阿彌陀佛”佛號即可往生淨土。
經過兩千多年的發展與流變,佛教淨土在現代被賦予更多的內涵口它不再是耶個與我們國常生話無關的仙家禁地,而是存在干我們現實中的當下。
佛陀的原意是“覺醒者”,說明他是因為參透了人生苦難迷茫而成佛的而不是因為他具有某種不可思議的法力。了解這點對于我們每個人都很重要,因為這告訴我們,痛吉、煩惱並不是靠無盡的僉錢+壽命、法力去解決,而是靠我們當下的心念所訣定。
我們的一生通常被分為過去~現在、未來。過去的生命已咸定局,我們元力改變,未來的前途還未發生∫我們只能影響!而只有現在是正在發生,你恚覺快樂、空虛、痛吉、抑郁、煩躁等都是于當下所感受,因此對于我們每個人來說當下才是生命中必須承受之重,任何生命的改變也必然從當下開始。
這個世界上形容幸福的詞語很少︰快樂、愉悅、歡樂、因為幸福都是一樣的;而表示痛苦的詞語卻很多︰焦慮、空虛、煩惱、抑郁、壓抑、暴躁……賈為癌苦各有不同。也許你會看很多心靈勵志書、分別告訴你如何——對付這些痛苦,而本書要介紹給你的阿彌陀佛法門,能夠將痛苦的問題一次性解決。且方法十分簡單,就是安安靜靜、簡簡單單地念一句︰“南無阿彌陀佛”。
看到這里也許你會發笑,這麼簡單的一句話就能搞定一切?回憶一下自己小的時候,你有沒有發現,那時候的自己總是非常快樂,一塊好吃的蛋糕、一次游戲中的獲勝、一集精彩的動畫片、一句家長簡單的稱贊,都會讓我們浸入歡樂中。不要覺得很幼稚,這不是因為小孩子們心智未開、沒見過什麼世面,所以才會隨時覺得快樂,真正的原因是小孩子們比我們更容易專注。當你全情投入某種活動中時,比如工作、做飯、清潔,也許事後會感到疲憊,但內心卻十分充實,這種充實不就是我們期待的快樂麼?
淨土法門要人們念誦“南無阿彌陀佛”三十萬遍,真實的含義是要人們在反復念誦的幫助下集中心念、專注當下。生活在紛亂復雜的現代都市,我們每日都要接受大量龐雜的信息、知識,再加上無法判斷的欲望,每時每刻我們心中都會不斷地興起各種念頭,這些念頭將我們的心念割裂、分散開,因此“專注”一詞雖然理解容易,但卻難求。阿彌陀佛的法門就是靠反復念誦這句枯燥的當下才會顯現,讓我們看清內心真正所謂。因此,一句“阿彌陀佛”不僅是對他人的問候,也是我們對自己心靈的問候。
《圖解阿彌陀經》撰寫者曲世宇以豁達的出世態度和嚴謹的入世視角,對淨土宗的流變及《阿彌陀經》中的主要思想進行了一次系統的梳理;詳細論述的這部經典的來歷、傳承、發展及其中的智慧精華,同時還相應介紹了佛教淨土宗的思想內容,是國內第一本以圖解方式細致講解《阿彌陀經》智慧的書,希望讀者能夠在本書的引導下,走進和了解佛教的淨土世界,借助佛法的智慧找到內心的一片純淨。
編者謹識
2011年4月
網路書店
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