六年以前我跑到北京來學梵文，抱了滿懷熱望要讀“梵天文字”的佛經，並且在佛教哲學中去尋求“生命之謎”的解答。剛來的時候，我帶了佛教信徒的熱誠晝夜無間地苦攻。當時教我梵文的鋼和泰男爵常帶了鼓勵我的意味夸獎我，說我三個月的進步比他從前幾位學生學一年還要快得多。可是，若是說我當時梵文的進步不算慢，我“懷疑態度”的進步比我的梵文還要快了好多。因為在鋼先生很盡心地教我梵文的時候，我向來對佛教所抱的信仰大部分都被他“比較宗教學”的武器打得粉碎。最後，我在梵文上的進步終于被我“懷疑態度”的進步追過去了，結果就是我還不能隨便讀梵文書以前，我從佛教信仰所發生的熱誠大半都消失了。
以後，又過了段時期，我才慢慢地對佛教史和語言學發生了興趣。可是等我對這幾門學問有了積極的興趣以後，我已由于種種原因，決意不學梵文而專致力于西藏文了。
因為要兼學藏語，我乃設法認識了在雍和宮住的西藏人，得到了他們的許可，搬到他們的院子里去住了幾年。
以下這幾首歌的拉薩本，乃是四年前在雍和宮找到的。漢文譯文也是在那時做成的。最初我並不敢把它發表，以後因各方面的激勵，使我漸漸地大膽了些，現在把它印了出來，希望讀者加以指正。
我很感謝幫我忙的那一些西藏友人，特別是降巴曲汪君和羅桑桑結君。降君是達賴喇嘛派駐北平的三位喇嘛官之一。羅君是我的好友，我的西藏話一大部分是從羅君學的。若非降君和羅君很耐心地答復我那些瑣碎的問題，有好多字典中所查不到的字是我無從了解的，有許多書中所未曾記載的西藏風俗、習慣、信仰、傳說、神話等是我所無從知道的。我還要謝謝燕京大學梵文教授許地山先生，若非許先生慫恿鼓勵，我一定沒有勇氣去做這樣的翻譯。譯完後許先生又在百忙中將我的漢文譯稿修改了工遍。現在我更要謝謝鋼和泰男爵，他將他所藏的一幅倉央嘉措畫像的照片送給我做這本書的插畫。“最末了兒但是不最小”，我很感謝趙元任博士，他不但添上了西藏語音的研究，為這書增加了不少的價值，並且費神將我的英文譯文看了一遍，改去了許多錯誤。
