大唐寶應元年(公元762年),回紇大軍助長安後大肆劫掠的背後是什麼
大唐寶應二年(公元763年),吐蕃大軍為什麼緊隨其後攻陷長安而又自動撤走?
大唐會昌二年(公元842年),吐蕃末代贊普朗達瑪因滅佛被刺殺,朗達瑪的重孫帶人到阿里建立
古格王朝,明朝末年(公元17世紀初)古格王朝神秘失蹤,古格王室現在何處?
大唐會昌六年(公元846年),回鶻汗國被黠戛斯擊潰,王室後裔玄部眾到高昌建立高昌回鶻。明朝初年(公元14世紀末)察合台汗國的軍隊攻滅高昌,高昌王族現又在何處?
回鶻人和吐蕃人為什麼在西藏和新疆這兩個地方間連年征戰?
曾經傳遍亞歐大陸的摩尼教分別在東方融入道教,在西方融入基督教,朱元璋利用明教起義建立明朝,基督教中的阿比爾教派起義卻失敗了。今天的摩尼教在何處?
希特勒秘密派人去西藏探尋什麼?
斯大林秘密派人去新疆探尋什麼?
為什麼20世紀無數的探險家都不約而同來到這里?
這跟唐代失蹤的昆侖時間地軸圖有什麼關系?
自古祭天的方形圓孫的玉琮是干什麼用的?是不是昆侖時間地軸的鑰匙?
昆侖山中的洞窟相連,里面空間有什麼?昆侖山深處是否真有時間地軸?
目錄
自序 亞歐大陸地的馳騁︰Ⅰ從龍脈之祖昆侖山左人西藏右人新疆(自序)
第一章 八卦連環殺手
蒙徹不久就在龍昊的四合院外敲門,一進來龍昊就追問詳細情況,他們正一籌莫展的。龍昊讓他說前面幾具尸體的情況,他們將所有的資料羅列成表,龍昊又將他的推測也列出來,他們又跟伏羲八卦圖對照,結果讓他們驚訝不已。
第二章 嶗山的秘密︰玉琮
老人並不領會龍昊的話,最後他說︰“時間地軸就在昆侖山中,我們一直不知道干什麼用的方形圓孔的玉琮就是時間地軸,古人一直用來祭天。”
第三章 十二地支殺手和十二宮殺手
第一次發生的時間跟上次八卦殺人案是同一天,就是立春那天,在東城門外的長樂門發現一具裸體女尸,後背和前胸分別刻著一個符號。接著過很長時間,一直到驚蟄又在長樂門北面一點發現一具裸體女尸,同樣後背和前胸刻著符號。後來到清明又在長樂門往南點發現一具裸體女尸,同樣在後背和前胸發現符號。
第四章 五岳尋圖
立春時泰山那邊還死七個人,每個人的肝都沒有,背上刻著角、亢、氐、房、心、尾、箕,接著在春分時同樣的事又發生……那里也有七個人墜崖,每個人的心髒都被挖掉,背上刻著井、鬼、柳、星、張、翼、軫,立夏的時候發生一次,今天又發生一次。
第五章 華山的啟示︰西藏和新疆
後來昆侖時間地軸圖的消息就沒有,所以世界各地的野心家都在尋找,希特勒、斯大林都派人去尋找。
第六章 從長安出發
正如他所料,腹中的腎髒都被人掏走,背上刻著北方玄武七宿是斗、牛、女、虛、危、室、壁。他在想,命運就是這樣讓人無法預見,那些人拼命在五岳廝殺,卻根本不知道地圖藏在西藏、新疆。
第七章 敦煌秘洞
第一怪︰香水梨要放黑賣,第二怪︰驢肉黃面拽門外,第三怪︰漿水面條解璁快,第四怪︰風干饃饃掰開曬,第五怪︰三九鎖陽人參賽,第六怪︰酒棗新鮮放不壞,第七怪︰羅布麻茶人人愛,第八怪︰榆錢也是一道菜。
第八章 大昆侖之心的瑤池︰雪靈芝
老人說就在傳說中的瑤池里的一個島上,瑤池也就是昆侖山中昆侖河的源頭黑海,格爾木河就是昆侖河。龍昊又問龍玨現在怎麼樣,老人說病人在七天內不會有任何損害,只是會一直沉睡,只要七天內服下用昆侖泉水煎的雪靈芝,再靜養七七四十九天就能恢復如常。
第九章 向左到西藏及白瑪央吉
龍昊問中間像屋子一樣的法器是否壇城,念青活佛說正是壇城,也就是曼陀羅,是眾神居住的世界中心,里層正中的方殿象征須彌山,四面的小殿分別代表東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲,四角的四塔代表四大天王。
第十章 西藏秘咒
第十一章 象雄故都魔鏡
第十二章 古格秘圖
第十三章 魂魄寄存起來,他們雪葬喜馬拉雅山
第十四章 帕米爾高原的艱難跋涉
第十五章 隱秘的大廈國或吐火羅斯坦
第十六章 向右到新疆及汗里娜孜
第十七章 西域之蠱
第十八章 樓蘭古墓麗影
第十九章 高昌秘圖
第二十章 樓蘭武士醒來,他們埋沒在塔克拉瑪干
第二十一章 喋血昆侖
第二十二章 昆侖秘道中的死亡谷
第二十三章 昆侖天宮︰時間地軸
第一章 八卦連環殺手
蒙徹不久就在龍昊的四合院外敲門,一進來龍昊就追問詳細情況,他們正一籌莫展的。龍昊讓他說前面幾具尸體的情況,他們將所有的資料羅列成表,龍昊又將他的推測也列出來,他們又跟伏羲八卦圖對照,結果讓他們驚訝不已。
第二章 嶗山的秘密︰玉琮
老人並不領會龍昊的話,最後他說︰“時間地軸就在昆侖山中,我們一直不知道干什麼用的方形圓孔的玉琮就是時間地軸,古人一直用來祭天。”
第三章 十二地支殺手和十二宮殺手
第一次發生的時間跟上次八卦殺人案是同一天,就是立春那天,在東城門外的長樂門發現一具裸體女尸,後背和前胸分別刻著一個符號。接著過很長時間,一直到驚蟄又在長樂門北面一點發現一具裸體女尸,同樣後背和前胸刻著符號。後來到清明又在長樂門往南點發現一具裸體女尸,同樣在後背和前胸發現符號。
第四章 五岳尋圖
立春時泰山那邊還死七個人,每個人的肝都沒有,背上刻著角、亢、氐、房、心、尾、箕,接著在春分時同樣的事又發生……那里也有七個人墜崖,每個人的心髒都被挖掉,背上刻著井、鬼、柳、星、張、翼、軫,立夏的時候發生一次,今天又發生一次。
第五章 華山的啟示︰西藏和新疆
後來昆侖時間地軸圖的消息就沒有,所以世界各地的野心家都在尋找,希特勒、斯大林都派人去尋找。
第六章 從長安出發
正如他所料,腹中的腎髒都被人掏走,背上刻著北方玄武七宿是斗、牛、女、虛、危、室、壁。他在想,命運就是這樣讓人無法預見,那些人拼命在五岳廝殺,卻根本不知道地圖藏在西藏、新疆。
第七章 敦煌秘洞
第一怪︰香水梨要放黑賣,第二怪︰驢肉黃面拽門外,第三怪︰漿水面條解璁快,第四怪︰風干饃饃掰開曬,第五怪︰三九鎖陽人參賽,第六怪︰酒棗新鮮放不壞,第七怪︰羅布麻茶人人愛,第八怪︰榆錢也是一道菜。
第八章 大昆侖之心的瑤池︰雪靈芝
老人說就在傳說中的瑤池里的一個島上,瑤池也就是昆侖山中昆侖河的源頭黑海,格爾木河就是昆侖河。龍昊又問龍玨現在怎麼樣,老人說病人在七天內不會有任何損害,只是會一直沉睡,只要七天內服下用昆侖泉水煎的雪靈芝,再靜養七七四十九天就能恢復如常。
第九章 向左到西藏及白瑪央吉
龍昊問中間像屋子一樣的法器是否壇城,念青活佛說正是壇城,也就是曼陀羅,是眾神居住的世界中心,里層正中的方殿象征須彌山,四面的小殿分別代表東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲,四角的四塔代表四大天王。
第十章 西藏秘咒
第十一章 象雄故都魔鏡
第十二章 古格秘圖
第十三章 魂魄寄存起來,他們雪葬喜馬拉雅山
第十四章 帕米爾高原的艱難跋涉
第十五章 隱秘的大廈國或吐火羅斯坦
第十六章 向右到新疆及汗里娜孜
第十七章 西域之蠱
第十八章 樓蘭古墓麗影
第十九章 高昌秘圖
第二十章 樓蘭武士醒來,他們埋沒在塔克拉瑪干
第二十一章 喋血昆侖
第二十二章 昆侖秘道中的死亡谷
第二十三章 昆侖天宮︰時間地軸
序
前年秋天的時候,我從報社辭職,踏上我心中一直在描摹的亞歐大陸地中心之旅,從西寧出發,向左到西藏,後折回敦煌,向右到新疆,游歷數月而返,沿途寫二十萬字游記《自由書︰西藏新疆游歷記——環大西部行走》。接著離開青海,我這生活八年的第二故鄉,回到內地,不料造化弄人,我在內地出事,也許我跟西部的不了情仍未結束,又回到青海。原本是要尋找自由的,其實早已被命運囚禁,于是開始寫這本書。
青海是這樣一個地方,這里既有新疆的浩瀚荒漠柴達木盆地,也有西藏的高原草場青海南高原,並且自古有絲綢之路(南線)通向西域,唐蕃古道通向吐蕃,而新疆、西藏是亞歐大陸地的中心,一個是巨大的沙漠,一個是巨大的高原,共同構成亞歐大陸地的中心,正好一陰一陽構成一個巨大的太極圖,昆侖山則是這陰陽間的線。在旅行途中,我就常想時間地軸的問題,據說時間地軸就在昆侖山中,回鶻和吐蕃曾經在唐代時分別攻陷長安,就是為尋找時間地軸圖,後來希特勒派人到西藏、斯大林派人到新疆也都是為時間地軸。
中華文化中向來有龍脈之說,昆侖山是中華龍脈之祖,它從西面的帕米爾高原起源,西段和中段在西藏和新疆間綿延,昆侖山東段在青海分三支向東方,中間的阿爾戈山延伸到東面的布爾汗布達山、阿尼瑪卿山,再向東經過岷山到歧山、秦嶺、終南山,再到洛陽的伏牛山、北邙山,再向東到泰山、嶗山,再人黃海。北面的祁曼塔格向東延伸到阿爾金山,再從那里經過祁連山、陰山、太行山到燕山,再從那里一直到渤海。南面的可可西里向東延伸到巴顏喀拉,再從那里延伸到邛崍山、巫山、武夷山到南嶺,從那里到南海。山勢就是地氣的走向,從這些密密麻麻的大脈再支為小脈,直到每一寸土地。
這本書就是講龍脈的事,龍吳在嶗山得到昆侖時間地軸玉琮,從古長安出發到敦煌,入昆侖山,再從這里去尋找地圖,左人西藏,右人新疆,最終尋找到昆侖時間地圖,接著他們進入昆侖之心的黑湖去開動時間地軸,昆侖山中都是大窟,窟窟相連,《…海經》中記載有許多珍禽異獸,里面有昆侖天官。
在西藏、新疆的事,都是我在西藏、新疆游歷時真正踏足的,我可以說按照我的描述去行走都不會有偏差,帶領龍昊在西藏游歷的白瑪央吉和新疆游歷的汗里娜孜都是我在西藏和新疆分別認識的難忘的女孩。摩尼教曾經是摩尼從巴格達開始傳播的傳遍整個亞歐大陸的宗教,從羅馬到兩河流域到中國,後來逐步融人其他宗教,中國的明教融人道教,西方的摩尼教融人基督教(阿比爾教派)。我查閱無數的典籍,故事中所有的事都是有根據的。
從前我們心中的中國就是天下的中心,現在我們要重建我們的天下,事實上人類過去的文明都分布在亞歐大陸北溫帶,從美索不達米亞向西到猶太、埃及、希臘,向東到波斯、印度、中國,他們又從兩個方向在地球背後的美洲擁抱。我們的世界有太多的秘密不為人知,本書就是要解密那些隱秘的事,給世界神話或歷史一個脈絡。為此這個故事我準備寫三部來描摹世界的發展,第一部是“時間地軸”,中心在西藏、新疆和昆侖山;第二部是“傳國玉璽和羅馬皇冠”,中心在亞歐大陸地的美索不達米亞、波斯、印度、中國、猶太、埃及、希臘;第三部是“通天塔”,中心在兩河流域和美洲阿茲特克。
漢語文學一直是面臨危機的,這深層次的原因就是我們無法找到我們的文化在世界的位置,也就是我們沒有找到跟全球文化(主要是西方文化)的一個契合點,文中在整體上正是在尋找這個契合點,所謂合一天人、融合古今、合璧中西。當然故事就是故事,我只能通過故事告訴人們,這也是文學雅俗共賞的一種追求。
如今我是在昆侖山東的西寧的一個大院子中,因為不久就會拆除,這里只有我一個人,每天朵咪過來給我做飯,沒有她我的生活不可想象。本書寫到一半這個院子就拆掉,我就搬到附近一個同樣要拆遷的院子。在這里我們養一只從果洛來的小狗︰昆侖奴,幸好在我寫完的時候還沒有拆除。我的生活仍然是晝伏夜出,此時的夜晚如此柔媚,我在通過夜晚將我對亞歐大陸地的情懷告訴你們。
2010年8月1日凌晨于西寧巴別塔尖書屋
青海是這樣一個地方,這里既有新疆的浩瀚荒漠柴達木盆地,也有西藏的高原草場青海南高原,並且自古有絲綢之路(南線)通向西域,唐蕃古道通向吐蕃,而新疆、西藏是亞歐大陸地的中心,一個是巨大的沙漠,一個是巨大的高原,共同構成亞歐大陸地的中心,正好一陰一陽構成一個巨大的太極圖,昆侖山則是這陰陽間的線。在旅行途中,我就常想時間地軸的問題,據說時間地軸就在昆侖山中,回鶻和吐蕃曾經在唐代時分別攻陷長安,就是為尋找時間地軸圖,後來希特勒派人到西藏、斯大林派人到新疆也都是為時間地軸。
中華文化中向來有龍脈之說,昆侖山是中華龍脈之祖,它從西面的帕米爾高原起源,西段和中段在西藏和新疆間綿延,昆侖山東段在青海分三支向東方,中間的阿爾戈山延伸到東面的布爾汗布達山、阿尼瑪卿山,再向東經過岷山到歧山、秦嶺、終南山,再到洛陽的伏牛山、北邙山,再向東到泰山、嶗山,再人黃海。北面的祁曼塔格向東延伸到阿爾金山,再從那里經過祁連山、陰山、太行山到燕山,再從那里一直到渤海。南面的可可西里向東延伸到巴顏喀拉,再從那里延伸到邛崍山、巫山、武夷山到南嶺,從那里到南海。山勢就是地氣的走向,從這些密密麻麻的大脈再支為小脈,直到每一寸土地。
這本書就是講龍脈的事,龍吳在嶗山得到昆侖時間地軸玉琮,從古長安出發到敦煌,入昆侖山,再從這里去尋找地圖,左人西藏,右人新疆,最終尋找到昆侖時間地圖,接著他們進入昆侖之心的黑湖去開動時間地軸,昆侖山中都是大窟,窟窟相連,《…海經》中記載有許多珍禽異獸,里面有昆侖天官。
在西藏、新疆的事,都是我在西藏、新疆游歷時真正踏足的,我可以說按照我的描述去行走都不會有偏差,帶領龍昊在西藏游歷的白瑪央吉和新疆游歷的汗里娜孜都是我在西藏和新疆分別認識的難忘的女孩。摩尼教曾經是摩尼從巴格達開始傳播的傳遍整個亞歐大陸的宗教,從羅馬到兩河流域到中國,後來逐步融人其他宗教,中國的明教融人道教,西方的摩尼教融人基督教(阿比爾教派)。我查閱無數的典籍,故事中所有的事都是有根據的。
從前我們心中的中國就是天下的中心,現在我們要重建我們的天下,事實上人類過去的文明都分布在亞歐大陸北溫帶,從美索不達米亞向西到猶太、埃及、希臘,向東到波斯、印度、中國,他們又從兩個方向在地球背後的美洲擁抱。我們的世界有太多的秘密不為人知,本書就是要解密那些隱秘的事,給世界神話或歷史一個脈絡。為此這個故事我準備寫三部來描摹世界的發展,第一部是“時間地軸”,中心在西藏、新疆和昆侖山;第二部是“傳國玉璽和羅馬皇冠”,中心在亞歐大陸地的美索不達米亞、波斯、印度、中國、猶太、埃及、希臘;第三部是“通天塔”,中心在兩河流域和美洲阿茲特克。
漢語文學一直是面臨危機的,這深層次的原因就是我們無法找到我們的文化在世界的位置,也就是我們沒有找到跟全球文化(主要是西方文化)的一個契合點,文中在整體上正是在尋找這個契合點,所謂合一天人、融合古今、合璧中西。當然故事就是故事,我只能通過故事告訴人們,這也是文學雅俗共賞的一種追求。
如今我是在昆侖山東的西寧的一個大院子中,因為不久就會拆除,這里只有我一個人,每天朵咪過來給我做飯,沒有她我的生活不可想象。本書寫到一半這個院子就拆掉,我就搬到附近一個同樣要拆遷的院子。在這里我們養一只從果洛來的小狗︰昆侖奴,幸好在我寫完的時候還沒有拆除。我的生活仍然是晝伏夜出,此時的夜晚如此柔媚,我在通過夜晚將我對亞歐大陸地的情懷告訴你們。
2010年8月1日凌晨于西寧巴別塔尖書屋
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