夜鷹之志︰“趙紫宸與中西思想交流”學術研討會文集

總序
編者序
趙紫宸與中西神學之結合
趙紫宸論科學與宗教——以《基督教哲學》為例
關于趙先生中西文化交流的幾件事
對“曲高和寡”的再思考
夜鷹之志——新中國成立後的趙紫宸
趙紫宸“本色化”神學思想中的緊張與努力
論趙紫宸先生的脈絡化基督論的神學意義
趙紫宸論基督教與中國文化之會通及其實踐
以發展的觀點來解讀趙紫宸的本色神學
趙紫宸的高等神學教育思想對目前大陸宗教學教育發展的幾點啟示
救贖之路的文化探尋——趙紫宸神學思想中的本土文化元素
“非基運動”期間基督新教與天主教因應的差異——以趙紫宸和剛恆毅為例
“人神的耶穌”到“神人的基督”——從趙紫宸的《基督教哲學》到《神學四講》
評趙紫宸、張肖虎的清唱劇《聖誕曲》
趙紫宸長子趙景心致辭
“趙紫宸與中西思想交流”學術研討會感言
在“趙紫宸與中西思想交流”學術研討會上的歡迎辭
北京潞河中學校長張世義致辭

“夜鷹”一詞是趙紫宸對自己的形容，不是夸自已，恰恰相反是嘲笑自己的覺悟不高，只能翱翔于黑暗的舊社會，當新政權露出曙光時，夜鷹的眼楮也就睜不開了。編者青睞“夜鷹”這個詞，並用它來描述趙先生一生，但不是在趙先生本人自貶、自嘲的意蘊上使用，而是感慨于夜鷹在暗夜中的敏銳、迅捷，嘆服于其透徹的感知力、洞察力。“晝”與“夜”本就相互交替，且“晝”有陰影，“夜”有燭明，與蒼鷹在白晝的翱翔相比，夜鷹在黑暗中的巡航更讓人佩服，畢竟這需要超凡的眼力與膽識。

紫宸先生經常有感于國力貧弱、時風日下、人格渙散，“雲出岫而無反、魚離水而無歸”的窘境。在這種狀態下，自然之晝無法照進人性之暗。有著夜鷹般、敏銳目光的紫宸先生一生所致力的事業就是改變國人這種人性淪落狀態，由個體而社會，由社會而國家，最終實現其“人格救國”的理念。紫宸先生是一位虔誠的基督徒，自然在他眼里，這種救國理念可以訴諸的最直接方式就是基督教的救贖。故他一生的神學構建工作及信仰實踐活動，都是圍繞著這個主題展開的。失去這個維度，我們無法解讀其神學思想的嬗變，更無法解釋他一生的際遇歷程。編者將紫宸先生的這種盈胸關懷稱為“夜鷹之志”，他一生雖經歷多次“失志之悲”，但卻始終“矢志不渝”。

本書所錄論文從多個層面呈現、分析、評價了紫宸先生為此志向所作的種種努力，其中涉及其創立本色神學、處境神學方面的嘗試、其調和宗教與科學間關系的理論、其在宗教音樂、宗教教育方面的見地等，所涉主題雖不多，但均為作者與紫宸先生的著述用心交流的成果。

書中大部分論文發表于2009年10月31日至11月2日在湖州師範大學召開的“趙紫宸與中西思想交流”學術研討會上。承蒙各位發表人在會後將論文潤澤充實，惠寄編者，最終使這部文集成為可能。同時這里要感謝承辦此次會議的湖州師範大學，感謝中國社會科學院世界宗教研究所卓新平所長及基督教研究室各位同仁，感謝趙紫宸先生長子趙景心以及中央藝術研究院蔡良玉研究員，感謝宗教文化出版社一如既往的支持，沒有你們的努力便沒有此文集的問世。相信夜鷹之志不僅屬于趙紫宸先生，他屬于上述每個人。