蔣介石與張學良的恩怨情仇

序
第一章 出世
1.“第一號”出生
2.與歷史第一次親密接觸
3.匪徒的兒子
4.替代陳其美
5.東北“皇太子”
第二章 崛起
1.蔣介石的崛起之路
2.東北“少帥”
3.大時代
4.軍閥混戰
第三章 統一
1.民國美男子
2.上海之“戀”
3.婚姻與權力
4.東北易幟
第四章 角力
1.風雨“中東路”
2.軍閥法則
3.東北復興
4.戰爭戲
第五章 替罪
1.兩巨頭
2.歷史的變奏
3.張學良與日本
4.一米鐵軌的重量
5.替罪
第六章 浮沉
1.“末代皇帝”的喧嘩
2.一個人的“三角”
3.消失的張學良
4.歸去來
第七章 轉折
1.一個問題
2.問題的繼續
3.一個裁定
4.一種信仰
5.陰錯陽差的會談
第八章 兵變
1.“勸諫”
2.兵諫
3.冷戰
4.釋諫
第九章 放逐
1.高漸離之築
2.一個人的“審判”
3.放逐
4.在歷史的暗處行走
第十章 囚島
1.兩種“囚禁”
2.蔣介石之死
第十一章 尾聲
1.特殊的拍賣會
2.張學良的“歷史後事”
3.張學良的紅色印象
4.回不去的故園
5.再見，少帥
參考文獻
後記

時間是微妙的東西，歷史是微妙的東西，人及其存在更是微妙的。

時間是河流，歷史是沉澱，人或者被埋葬很快消逝，或者被塑造成雕像成為新的存在。

對任何事物的認識都需要距離，身在其中，視角會被事件進行過程中的火焰灼傷；而距離太近，則看不清楚，或者模糊、或者受到種種束縛，只能看到局部，或者看到一個輪廓。

這是必然，距離太近人們看待事物總會帶上自我的情感色彩，于是看到的事件會形變。

因此，事件本身也需要沉澱，沉澱的過程就是事件成為歷史的過程。

現在，我們要寫的就是我們所認知的歷史，以及我們所認知的人。

真正的歷史，它躺在時間的河流里，雖然它不能說話，雖然它說出的話不能被真實完全地懂得。但歷史的存在總是被有良知的見證者及其後代、包括研究者們一次又一次地觸摸，一次又一次地接近真相的中心。

當我們回顧20世紀，歷史繞不過很多人，這些人中間肯定包括蔣介石和張學良，即便再過一個世紀，甚至更長的時間也是如此。我們想，蔣介石是不會消逝的，就像張學良不會消逝一樣，就像毛澤東和周恩來不會消逝一樣，他們都是歷史永恆的坐標，大坐標，無論人們以後會怎樣稱呼與看待他們。

從某種意義上說，蔣介石絕對是歷史中一個“非正常態存在”。在戰亂不斷、內憂外患的孱弱中國，能從一個農村的頑童到統一中國、並統治中國幾十年的巨人，這樣的軌跡讓人瞠目。

從前，他是“委員長”、“總統”、“委座”、“領袖”、“總司令”，在中國最混亂的時候，他甚至兼任過一百多種職務。

後來，人們稱他為“獨裁者”、“大資本家”、“賣國賊”、“反動派”、“不抵抗者”、“失敗者”，等等。

他到底是怎樣的一種存在？

毛澤東在評價自我時說，他一生做了兩件事情，第一件就是把蔣介石趕到了台灣。從這一點我們可以看出蔣介石在歷史中的分量，僅僅是作為毛澤東的主要對手，作為毛澤東手下的失敗者，蔣介石就可以在長長的中國歷史中佔有應有的一席之地。更不說在毛澤東建立這個國家之前，他是這個國家的核心，盡管這個核心有著種種陰暗面，甚至這個核心是一顆腫瘤，給中國帶來苦難。

但是，他維系中國運轉了幾十年，風雲際會的幾十年。那麼，他至少是一個巨人，功過是非與巨人沒有沖突。

當我們談論蔣介石的歷史，卸下歷史的蔣介石，卸下所有一切從前和後來的稱謂與冠冕，他只是蔣介石。作為一個人，他有著人性中共同的劣根和優點，也有著他獨特的劣根和優點。

把這樣一個人，放在人的意志體系里去認識時，便沒有了情感色彩，“無賴”、“小氣”、“憂郁”、“陰暗”、“多疑”、“巧舌如簧”、“霸道”、“有大略卻無雄才”都可以成為他的性格特征或文化暗語。

從根本上說，他是一個近似無賴的、軟弱的、勢力的強權者，他之所以能走上頂點，完全是因為那個時代特殊的中國國情。他迎合了那個中國的體格，也走上那個中國的權力之路，也注定他會被代表更新趨向的毛澤東所打敗。

他成為歷史，他也成為既定事實，我們能夠做的是承認、接受、分析、思索，甚至咒罵與推崇這個存在。

從歷史人物角度分析，張學良也是一種“非正常存在”，但他與蔣介石的奇襲、神話般的“非正常態存在”完全不同。

熱忱、求新、善良、愛國、忠孝、明理、正義、溫文爾雅，甚至有一絲軟弱，有濃重的書生意氣，在那樣的一個時代，中國很多的熱血青年都有這些特征，這一切，讓他更像一個普通的人。

然而，他的出身讓他的這些“正常”變成“非正常”。

因為，他是張作霖的兒子！

民國貴公子！東北皇太子！少帥！這都是民眾自發地敬贈他的稱號。

無論是人品還是長相，他都配得上這些稱號。

他很幸運，因為長壽；

他也不幸，也是因為長壽。

雖然，他活著進入21世紀，但是依舊顯得很遙遠，歷史在他身上停留，所以造就兩個張學良。

張學良自己說︰“我的事情是到36歲，以後就沒有了。真是36歲。從21歲到36歲，這就是我的生命。”

1921年，張學良2l歲，清王朝土崩瓦解，軍閥割據混戰，袁世凱偃旗息鼓，孫中山曲折救國。那一年，對于張學良是“第一次直奉戰爭”。

1936年，張學良36歲，蔣介石獨攬政權，國民黨控制中國，毛澤東轉戰陝北，共產黨夾縫求生，日本肆無忌憚，九一八事變國土淪喪，國民奔走吶喊，學生渴望救國。

那一年，對于張學良是“西安事變”。

從21歲到36歲，15年的生命，這是歷史的張學良。

之後，歷史沒有了他。

但是，張學良的歷史卻長久地影響著中國。

因為這種影響，他就像他的生命一樣長久地存在著。

2001年當他去世時，他也跌入20世紀前半葉的記憶，變得更遙遠，也更厚重。他回到歷史學上的張學良那里，他本應該就屬于那里。

他是大軍閥，但不是閻錫山之流；他跟隨蔣介石，但不是走卒︰他信任共產黨，但不信仰共產主義。這一切從根本上來說是他信仰自己的人格體系。

他被人們稱為“民族英雄”，這個稱謂對他來說可能毫無意義。換句話說，“英雄”對已故的人來說，都毫無意義。“張學良”，這三個字的本身，對他來說才是最大的意義。

當我們回顧蔣介石和張學良時，很容易發現兩個人的歷史是深刻地交織著的。

北伐戰爭、東北易幟、中原大戰、九一八事變、西安事變，他們是那個中國最重要的兩個男人。

無疑，張學良成就了蔣介石，無論是蔣介石統一中國，還是推卸對日“不抵抗責任”，直到他成為中國的抗日領袖；無論張學良是幫他，怨他，還是扣押他，他們共同制造了那個大歷史。

同樣也可以講，是蔣介石成就了張學良，因為張學良最重要的價值和成就都在這個過程中通過蔣介石這個中介體現出來。

他們的生命交織，然而交織並不代表融合，並且始終都不融合。

他們是兩個分別擁有獨立人格的人，人格都足夠強大，都不會向各自的人格低

所以他們產生對撞，所以才會有“西安事變”。

想一想，沒有張學良，蔣介石將會成為什麼？

而沒有蔣介石，張學良又會成為什麼？

但至少，對于他們兩人而言，沒有彼此的存在，他們就會活得干脆，活得輕松，但也活得空洞和寂寞。

張學良給蔣介石的那幅挽聯寫得很恰當︰

關懷之殷，情同骨肉︰

政見之爭，宛若仇讎。

他們的種種演繹成一場有關恩怨情仇的大戲，一場關于小我與大我的大戲，大戲里一個中國跟著起伏變幻。

當歷史漸行漸遠，一切偃旗息鼓。張學良說，他一生最佩服兩個人，一個是他的父親張作霖，一個是委員長。父親有雄才無大略，委員長有大略無雄才。

他說，如果兩個人合並將無敵于天下。

對于蔣介石，張學良是尊敬的。我們相信他說這些話的真誠，因為他是張學良。而蔣介石並沒有對張學良手軟，他一手毀掉了張學良的後半生，仿佛歷史的張學良是他制造的，于是也應該由他毀滅，毀掉了張學良的同時也毀掉了他的中國夢，包括他自己。臨死前，他的腦海是否還會浮現出張學良那若隱若現的瘦長的身影？

今天，我們拋開意識形態的紛爭，盡可能地走近客觀的歷史中心，然後輕輕地敲擊鍵盤。我們描寫的主體只有兩個有血有肉的存在︰蔣介石，張學良。

或者說一個更加有血有肉的存在︰蔣介石與張學良。

無數的人物、事件與整個歷史將在這兩個人身上浮現。

兩個不同凡響的人，在那樣漫長的歲月，把偌大的中國給扯痛了。