威風凜凜(繪畫評點本)

威風凜凜(繪畫評點本)
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內容簡介

《威風凜凜》寫了西河鎮老一代人的傳奇與謎一樣的人生歷練,寫了居中一代的渾濁無秩沒有道德標準的生存,寫了年少人的追求與純潔之愛。這群生活在大別山中的人們,日子過得艱苦緩慢而又故事多多。作家用他特有的短促有節制而又十分精確的敘述語言,像個說話略帶滯澀的人在講述這些故事與日子。

作品張揚的足一種精神,這種精神是骨子里的,是一種能做各種苦役,受各種欺凌折磨甚至肉體被大卸八塊都不會改變都會永遠存在的精神,這種精神威風凜凜。


劉醒龍,當代著名作家。1956年出生,湖北團風人。現為中國作家協會全國委員會委員、湖北省作家協會副主席、武漢市文聯副主席、《芳草》雜志社總編。

代表作有長篇小說《聖天門口》《天行者》《政治課》《威風凜凜》《彌天》《痛失》等,中篇小說《鳳凰琴》《秋風醉了》等,長篇散文《一滴水有多深》等。有多種作品被譯成英、法、日、韓等文字出版。相關作品被海外一些大學列入研究當代中國社會必讀參考書目。

曾獲首屆魯迅文學獎中篇小說獎、首屆青年文學成就獎,並連續獲得第五,第六、第七屆《小說月報》百花獎中篇小說獎。三卷本長篇小說《聖天門口》獲首屆中國當代文學學院獎、第二屆中國小說學會長篇大獎。中篇小說《秋風醉了》獲台灣《聯合文學》獎。根據其小說改編的電影《背靠背、臉對臉》《鳳凰琴》等曾獲平壤、大馬士革和東京等國際電影節大獎,以及從首都大學生電影節到金雞獎在內的所有國內電影獎。根據長篇小說《愛到永遠》改編的舞劇《山水謠》獲文華獎。

《威風凜凜》榮獲長篇小說十佳獎(1996年)、中華偵探小說學會第二屆優秀偵探小說獎(2000--2001年)。
 

由我們中國的出版社出版一套這樣的叢書,我以為是合理的和應該的,因為評點文學這種獨特的批評方式,原本只能誕生于中國。評是評議,點是圈點,以拼音字母組成漫長句式的西方文學,即便偉大如《荷馬史詩》,也不好在上面加點挽圈,因此它簡直非中國的方塊字莫屬。西人沒有這個條件,就索性長篇大論地在書外進行某種主義的研究,而中國的古人一見好詩妙文,也顧不得保持頁面的清潔,往往信手寫下心得體會,卷前便是眉批,卷後便是尾批,卷側便是旁批,字里行間便是夾批,題下便是題下批,把一卷書涂抹得丹黃一片,那書離洛陽紙貴的暢銷書也就不遠了。評點文學,想必就是緣此發生。

這種批評方式最早依附的文學品類自然不是小說,自然是最早出現的詩,次為詞、曲、賦、駢文、散文、戲劇。二十四史作為寫史散文的一種,除元史無人問津,原因是否為蒙古人入主中原並殺死了我們的文天祥,暫缺資料證明,其他各史的評點者眾,這卻是已知的。而“街談巷語,道听途說者之所造也”的小說乃在最後,然而這種批評方式一進入小說就不得了,文士便競相評點,讀者也便爭先賞閱,其繁榮的景象為後來居上的小說贏足了面子。

專家考證,評點文學的源頭有二。一為訓詁,“古今異言,解之使人知也。”《毛詩》注釋《君子偕老》,“夫人淫亂,失事君子之道,故陳人君之德,服裝之盛,宜與君子偕老也”,《楚辭章句》注釋《九歌》,“屈原放逐……出見俗人祭祀之禮,歌舞之樂,其詞鄙陋,因為作《九歌》之曲”;一為史書,前四史各傳的尾批為例,司馬遷有“太史公日”,班固有“贊日”,範嘩有“論日”,陳壽有“評日”。但此時只評不點,並且是作者自己評自己,真正發展成為評點文學,乃在唐宋。

“點”字最初的意思與後來是相反的,詩文寫得不好,作者自己用筆圈點抹去,“以筆滅字為點”,即後世小學老師批評學生裝的話,卷子上有墨疙瘩,責令眷抄整齊了再交來。後漸演變對他人文章的贊賞,在絕妙字句的下面加點,周邊加圈,以致醒目。並且點有單點、雙點、圓點、三角點之分,圈有單圈、雙圈、三角圈之別。此舉也被後世的語文老師學習了去,用于表彰學生寫得好的作文,有雙圈者可以榮獲九十多分。

南宋劉辰翁是中國第一位評點大師,也是第一個評點“小說家者流”的作品的吃螃蟹人,為劉義慶的《世說新語》命名小說,也是這位須溪居士。《魏武將見匈奴使》一篇,他在書眉批閏︰“謂追殺此史,乃小說常情。《王子猷作桓車騎騎兵參軍》,他又眉批︰“亦似小說書袋子。”此後有朗代據說是《金瓶梅》作者的王世貞,再後又出了第二位評點大師李贄李卓吾,三人同評《世說》,各是一路筆墨。而李蹺較金聖嘆評點《水滸傳》竟早了半個多世紀,見魯智深三拳打死 關西,已評出“千苗若活Ⅲ的妙語,又將魯、李、武、阮、石、呼、劉這七條急性汊子作一對比,“不必見其姓名,一睹事實,就知某人某人也,讀者赤以為然乎?u在李贄的率領下,評點支學的隊任中不僅有公安派的創始人衰宏遭,竟陵派的領袖鐘惺、譚無春,逢小說家馮夢龍和戲劇家湯顯祖也蝻身真中,一時間評書點支,蔚然成風。編罷《三言》《情史》踟馮夢龍評點的艷歌《掛枝兒》,“妻不如妾,姜不如婢,婢不如妓;姣不如偷,偷得著不如偷不著口咸了名言,以至今圈艷詞已去;惟余馮評。

明末清初,唐詩、宋詞、元曲、明小說的盛世過去,《紅樓夢》尚未誕生,評點文學作為文學納一類適時填兗了文壇的虛空。正如李枯、蘇辛、關湯、羅施是各個酣期與晶類的代表人物,金聖嘆和毛氐父子高高舉起了評點文學曲大旗。從來也沒有人研究過,四大名者之一胤《西游記》,似乎只被李贄潦章地評點過一次,它的冷遇會否與金聖嘆有關。因為這位最終受一樁哭廟褰的輦連,高呼著花生米與豆腐干同嚼火腿昧鞠口號走上刑場的率性漢子,在評點《水滸傳》酣順手把《西游記》打了一金箍棒,“《水滸傳》不說鬼神怪異之事,是他氣力過人處。《西游記》每到弄不來蚶,便是南海觀音救了。”又評,“《水滸傳》寫一百八個人性格,稟是一百八樣;若別一部書;任他寫一千個人尥只是一樣,便只寫得兩個人;也只是一桴。”金大師評點踟《水滸傳》,實在是大出了評點的範圍,他能大筆刪去一百二十回本中宋汪諸人招安後的內容,剩七十回,全書以盧員外夢見梁山好漢悉藪被朝廷誅殺為完結。

人們已習慣稱暉《二國演義》的首席評點家為毛宗崗父子,我認為這個稱呼是有不對頭的。金聖嘆因評點《水滸傳》和《西廂記》的走紅,有汪蘇同鄉毛綸者欲與爭風,決定評點《三國演義》和《琵琶記》,遂針對金聖吸《讀第五才子書族》中到拳執倒插法、夾敘法等諸多讀法;也羅數了《三國演義》中的追本窮源之妙、巧收幻結之妙等諸般妙處口故此得出邵讀《三國》勝讀《水滸傳》……吾謂才子書之目,宜以《三國演義》為第一扔齙結論。可惜用功過度;雙圍失明,只好采取現在流行的口述實錄;父親動嘴,兒子動手,讓毛宗崗協助著他將枰點事業進行到底。依照今天囟知識產杈法,創意宅策期是毛綸的,並且他親蠱動筆,只不該寫著寫著罵驤了報楮。雖如此評點本的後半截也煢他的口述,當年若能買到一個小錄音機,再花錢雇位文秘,沒蓓毛宗崗他照樣可以完成這個工作。因此,著作杈至少應有一多羊在他身上歲後世該稱他們為毛綸父子才對,可見在支壇上,兒子佔老子便宣踟事也是有的。

讀者曉得李笠翁,多從《閼情偶寄》;從《十二樓》,而評點《三國演義》祧《金瓶梅》事,因毛綸父子與此後張竹坡的壓倒之勢,則知之不眾。其實李漁本身作為小說家和戲劇家,他的評點語言恰恰是很好看的,生動處他說“如見”,詼諧處他說“有趣”,精彩處他說“好看、好笑”。《金瓶梅》中西門慶一邊與宋惠蓮性交,一邊夸她的蓮花小腳比潘金蓮的還小,被潘金蓮在窗外听到,李漁便說︰“從腳引到金蓮,線索甚微。”意思是,如果夸她的身體別的器官長得比潘金蓮她,那淫婦更得一下氣翻。與李漁同時代的評點大師,還有名妓柳如是的夫君錢謙益,馮舒、馮班兄弟,三大思想家的黃宗羲、王夫之等,不過限于詩歌散文。

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