我是貓

《我是貓》發表於1905年，是作者夏目漱石的處女作，也是使其贏得不朽聲名的作品之一。

夏目漱石是日本近代最負盛名的文學大家。他1867年1月5日出生於江戶（今東京），原名夏目金之助，中學時酷愛漢詩漢文，1893年畢業於東京帝國大學英文科，大學期間開始從事俳句寫作，畢業後先後在東京高等師范、四國松山市和九州熊本市高中擔任教職，1900年公費留英三年，回國後在東京帝國大學任教。1905年發表《我是貓》的第一章，獲得贊賞，後寫成長篇小說。夏目漱石一生著有兩部文論、大量俳句、幾百首漢詩、若干隨筆和書信，他的最大貢獻在於用十幾部長篇小說和大批短篇小說豎起了批判現實主義文學的豐碑，被譽為日本的「國民作家」。1916年12月9日逝世。

《我是貓》這部作品的最大特色在於含有種種復雜的笑的要素，作品每一篇章都充滿了笑聲。有對自己人的調笑與嘲謔，也有對厭惡對象發出的冷笑與諷諷。

世上沒有無緣無故的笑，笑必然帶有各式各樣的感情。在這部作品里，漱石筆下的一群知識分子顯然是自己人，他們發出的笑聲基本是調侃的笑、揶揄的笑，有時也帶一些凄苦自嘲的味道。但在這種自嘲背後，隱藏著一種自愛自憐的感情。漱石對其厭惡的、要鞭笞的對象則換成輕蔑的笑、鄙夷的笑，以笑作為有力的諷刺武器。

一

《我是貓》的笑素首先體現在漱石奇特的藝術構思——以窮教師家里的貓為整個隋節的敘述者上。

這是一只被巧妙擬人化了的「靈貓」，也是一只善思索、有見識、喜議論、好調侃並且富於正義感的貓。它被教師收養，也就帶上了某種知識分子的習性，但在發表議論或吐露妙語警句時，它又高居於主人之上，對主人極盡調侃、批評之能事。它描述了主人一家一一孤僻狷介的主人、未能免俗的女主人、喜歡捉弄它的三位小姐的言行；也描述了主人狹小的生活圈子里的幾位座上客，觀察其音容笑貌，剖析其心理，評論其種種可笑行徑。

漱石通過貓眼首先介紹了當窮教師的主人苦沙彌的形象。

主人難得和我見上一面。聽說他的職業是教師，每天從學校一回來就一頭鑽進書齋，幾乎再不出來。┅┅我時常躡著腳兒偷偷窺探他的書齋，見他經常大睡午覺，有時把口水流到攤開的書本上。他消化不良，所以皮膚淡黃，缺乏彈性，沒有生氣。可是他食量很大，每次填飽肚皮之後就吃胃散，然後攤開書本，讀上兩三頁就發困，往書本上流口水，這是他每天晚上重復的「功課」。我雖然是一只貓，卻時常想：「於教師這一行實在是愜意。如果我生來是人，我就只做教師。┅┅」可是據我主人說，再也沒有比做教師更辛苦的了。

顯然，漱石對苦沙彌這個「像牡蠣┅般把自己藏在殼里」，只知在書本里討生活的知識分子抱有自嘲的態度。反過來說，這種重知識、愛學問的習性也是知識分子的自負。這從後來貓反復描述苦沙彌如何大講知識的可貴也可以看出來。

作品一方面使用旁敲側擊的手法來刻畫主要人物苦沙彌，另一方面也使用直敘法描寫了貓眼中苦沙彌的種種可笑、迂闊的言行，嘲弄了苦沙彌的虛榮心、自負心及知識分子的種種怪癖。但不管貓怎樣調笑與嘲弄，它對苦沙彌等知識分子的態度往往帶有虛貶實褒的味道。如貓在譏笑苦沙彌和他的朋友講笑話時，又說這些笑話「不落俗套」是其可取之處，可見貓嘲笑的利刃另有所向。

在作品中，貓除擔當敘述者、評論者的角色外，漱石還細致刻畫了貓自身演出的許多喜劇。這些喜劇有時帶有隱喻式的諷刺效果。如描寫貓在牆頭遭遇三只烏鴉的場面時，漱石以三只烏鴉為驕橫可厭的形象來構成這段可笑的故事。在日語中「三羽烏」是個常見詞，被用作某某集團的三個頭面人物的代稱。所以這里又可以把這三只烏鴉看成是某一集團勢力的形象化產物。這段描寫除了追求滑稽效果外，還映射出漱石一貫「排眾數，任個人」的反俗精神。最後把烏鴉與貓的較量有意歸結為貓的失敗，貓發出感慨：「既然他們是一群烏鴉討厭鬼，那又有什麽辦法呢，這就和實業家急於壓倒我家主人一樣┅┅都是無可奈何的事。」這種自我解嘲其實暗藏著漱石對現實的冷笑。

總之，貓這一構思是這部作品富於灑脫機智的來源。貓所引起的笑具有非常復雜的內涵：除了富於機智的幽默感外，還指向知識分子本身的弱點，對他們發出揶揄、調侃的笑；而在指向貓的主人所深惡痛絕的「活支票」或「活死人」的實業家時，則發出無情的嘲笑，流露出譴責的激越音調。

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