內容簡介

16世紀在基督教歷史上是—個富自創造性的時代,其時教會的根本教理都重新經過檢討。在這時代最富自創作才能的人物中,路德便是一個。他在行動上是劃此,在思想和著作上也是如此。所以本集成以兩卷篇幅劃歸他的著作,乃是理所當然的。

我們讀改教著作,應記得改教運動,是為反對歷代羅馬教皇的專橫而起。固然另自希臘教會存在,與羅馬教會並立,且自認為更為古老,但是許多世紀以來該教會並未表現活潑力和創造性。在較為活躍的西歐,羅馬教皇乃是基督教的代表。

反對教皇專橫的洪流,可以分為四支︰即由路德、加小文和安立甘教會所發出者,以及由各小派所發出者。本集成第二部中的若干卷登載其他三支的代表作品,但本卷和下卷登載第一支的代表作品,而這一支的代表人物便是路德。在這兩卷的作品中,我們可以著見路德怎樣秉著大無畏的精神,為恢復聖經的真理,尤其因信稱義的真理,奮勇作戰,將教皇數世紀以來,由于貪婪所造成的虛假和惡習,予以曝露、聲討和改革。
 

目錄

編譯基督教歷代名著序言
序言
路德選集導論之一——路德及其傳統
路德選集導論之二
第一篇 路德關于贖罪票效能的辯論
第二篇 論善功
第三篇 羅馬教皇權
第四篇 致德意志基督教貴族公開書
第五篇 教會被擄于巴比倫
第六篇 基督徒的自由
第七篇 勸基督徒毋從事叛亂書
第八篇 馬丁‧路德博士的八篇講道詞
第九篇 論俗世的權力
第十篇 為設立與維持基督教學校致德意志各城參議員書
第十一篇 論貿易與重利盤剝
第十二篇 論翻譯
第十三篇 施馬加登信條
第十四篇 論教會會議與教會
第十五篇 舊約、詩篇、新約、羅馬書序文
第十六篇 羅馬書注釋和加拉太書注釋
第十七篇 桌上談
第十八篇 通信集
附篇 墨蘭頓教義要點
 

16世紀在基督教歷史上是—個富自創造性的時代,其時教會的根本教理都重新經過檢討。在這時代最富自創作才能的人物中,路德便是一個。他在行動上是劃此,在思想和著作上也是如此。所以本集成以兩卷篇幅劃歸他的著作,乃是理所當然的。

我們讀改教著作,應記得改教運動,是為反對歷代羅馬教皇的專橫而起。固然另自希臘教會存在,與羅馬教會並立,且自認為更為古老,但是許多世紀以來該教會並未表現活潑力和創造性。在較為活躍的西歐,羅馬教皇乃是基督教的代表。

反對教皇專橫的洪流,可以分為四支︰即由路德、加小文和安立甘教會所發出者,以及由各小派所發出者。本集成第二部中的若干卷登載其他三支的代表作品,但本卷和下卷登載第一支的代表作品,而這一支的代表人物便是路德。在這兩卷的作品中,我們可以著見路德怎樣秉著大無畏的精神,為恢復聖經的真理,尤其因信稱義的真理,奮勇作戰,將教皇數世紀以來,由于貪婪所造成的虛假和惡習,予以曝露、聲討和改革。

本卷資料乃曲賓夕法尼亞州葛的斯堡信義神學院有名院長汶滋(Abdel RossWentz)所選定,而導論之一《路德及其傳統》亦出其手筆。導論之二則為湯清搏士所撰。下卷選材,筆者得哲吾大學教授希勒得布蘭(Franz Ilildebrandt)襄助。全一.並在此致謝。

……
網路書店 類別 折扣 價格
  1. 新書
    87
    $512