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編譯基督教歷代名著序言 金陵神學院托事部
基督教要義中譯本序 章文新
導論:加爾文的生平、思想及著述
1559年最後修正版作者自序
題獻
全書綱要
卷一 論對創造者上帝的認識
第一章 認識上帝與認識我們自己之間的關系
第二章 對上帝的認識之性質及趨勢
第三章 認識上帝是人心的稟賦
第四章 這認識的敗壞消滅，半由于無知，半由于邪惡
第五章 對上帝的認識表現在宇宙的構造與繼承管理中
第六章 認識上帝為造化主需憑聖經的指導和教訓
第七章 聖經的權威必須完全建立于聖靈的見證；以教會的判斷作為聖經權威的根據是不敬虔的虛構
第八章 聖經之真確性的理性證據
第九章 狂妄者以啟示代替聖經，是破壞一切敬虔原則——從略
第十章 聖經糾正迷信，以真神對抗異邦的眾假神
第十一章 以形象加諸上帝是非法的；非偶像就是背叛真神
第十二章 論上帝與偶像有別，使人知道唯獨敬拜（�也）
第十三章 聖經從最初即指示，神的一個本體包含三位
第十四章 由于世界的創造，聖經辨明真神與假神
第十五章 人受造時的情形，靈魂的功能，神的形象，自由意志，原來天性的純潔
第十六章 上帝以（�也）的權能保守並支持宇宙，又按（�也）的旨意統治宇宙的一切
第十七章 這教義須怎樣應用才對我們有益
第十八章 上帝利用惡人的行為和心思執行的審判，自己卻仍然純潔無損
卷二 論對在基督里的救贖主上帝的認識，這認識是首先藉律法顯明給族長們，然後藉音顯明給我們的
第一章 亞當的墮落是人類受咒詛並從原始狀態退化的原因——原罪論
第二章 人現在被剝奪了意志自由，並處于悲慘的奴役下
第三章 凡出于敗壞的人性的，都得定罪
第四章 上帝在人心中的運行
第五章 斥支持自由意志的論點
第六章 基督為沉淪者的救贖
第七章 律法的賜予，不是要局限古人于律法之內，乃是要激勵他們在基督里得救的盼望，直到（�也）來臨
第八章 釋道德律
第九章 基督雖在律法之下為猶太人所認識，卻只在福音里才清楚地顯現出來
第十章 新舊約的類似
第十一章 新舊約的差異
第十二章 基督為完成中保的任務，不得不降世為人…
第十三章 論基督之取得真實的人性
第十四章 神性人性的聯合何以能組成中保的位格？
第十五章 要明白基督從父所受的使命，和袖所給我們的益惠，必須思考基督作為“先知”、“君王”和“祭司”的三種任務…
第十六章 基督執行救主的職責贖回我們；（�也）的受死，復活和升天
第十七章 基督的功勞確曾為我們博取了恩典和拯救
卷三 論領受基督恩典的方式及其益處，和隨恩典而來的效果
第一章 聖靈暗中的運行使有關基督的一切都成為我們的益惠
第二章 信仰的意義及其特性
第三章 論因信重生，兼論悔改
第四章 經院派對悔改的曲解距離福音真理甚遠；論懺悔與補罪
第五章 補充補罪說的贖罪票和煉獄
第六章 論基督徒的生活，兼論聖經所提示的勸勉
第七章 基督徒的生活——克己
第八章 背負十架乃是克己的一部分
第九章 默念來生
第十章 論如何善用今生
下冊
續卷三
卷四 論上帝召我們與基督相交，並將我們保守在其中所用的外在工具
附錄:加爾文約翰重要短論三篇
答沙杜里多書
聖餐短論
論教會改革之必要
基督教歷代名著集成書目
