情感之年

序1︰南陌依稀草吐芽
序2︰奕博的散文
‧經典的光澤‧
寂寞的東湖
听《詩經》里的風聲水聲
長安的隱喻
高地的孤獨——關于韓愈
高地的孤獨——關于蘇軾
卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微
饑來吃飯，困來即眠
明淨之心，清平之樂——孔子學生顏回的生命情調
人文欣賞
‧掌心世界‧
把生命站成高地
人之又仁，其名為孝
藝術的生活
“班門弄斧”的人生智慧
放棄，也是一種高度
站在慈恩寺的門口
黯塵角落
圓月當照在海峽上
生命的奇跡因為等待，成真
且行且思
時下暗流
在國旗下發出的聲音
推波與助瀾
‧情感之年‧
以書為鏡，濯盡鉛華
從唐詩走向盛大
藝術的棲居
人，能否自救？——讀索福克勒斯的《俄狄浦斯王》
同與異的犧牲者
愛的悲劇
生死幻夢
如夢初醒
亙古之哀
遺忘在時間里
‧藏枷的舞者‧
風雨清空
一片天
話說養氣
文質彬彬，然後君子
有這樣一種聲音
獨愛雨，只為那一抹虹
寫給孤獨的靈魂
心靈的遠行
和奕博說說悄悄話 雷濤
從陳奕博看“90後”作家 李震
這場宴席將接待下一批食客 高建群
少年意氣可拿雲 楊樂生
自由生長 王朝陽
為奕博加油 屈勝文
“90後”︰應該是帶著微笑出發的一代 冀平
少年奕博的準備 夏堅德

奕博的散文 熊召政

中國有幾個城市是適合文人居住的，像蘇州、杭州、成都、西安等。所謂適合，當然是相對而言。最基本的條件是，這個城市必須有渾厚的人文傳統，城市周圍有好山好水，城市的街道巷里有雅致的酒肆茶樓。更重要的，是這座城市的居民中，始終有一個欣賞文學藝術的階層。老人有閱讀的興趣，年輕人有學藝的沖動。我在這種城市里，常常有如魚得水的感覺。飲酒品茶，談文說藝，每每得到娛心怡情的快樂。

今年春上的一天，我在西安與文友相聚。《美文》的執行主編穆濤先生將一個小伙子領到我跟前，介紹說︰“他叫陳奕博，是名高二的學生，喜歡文學，尤其是歷史散文。”我听了並不覺得奇怪。西安的風氣滋養文人，在這座至今蕩漾著漢唐風韻的古城里，官員作家、少年作家比比皆是。陳奕博拿出他出版的一本散文送給我。我隨手翻翻，便覺得這位雖生得健壯，滿臉卻洋溢著稚氣的高中生確有一股靈氣，字里行間透露著一股與年齡不符的成熟。我便同他閑聊了幾句，發覺他的語氣也像那種小大人，便有些詫異了。因席間人多，寒喧則可，深談不易，便囑咐他可將新寫的文章通過電郵給我。過不多久，我收到了他傳來的十幾篇散文。大約是我熱衷于歷史文學寫作的緣故，奕博傳給我的，幾乎全是描寫歷史人物的散文。

不單西安城里，時下中國文壇，少年作家不僅在數量上，而且在才華上都顯露出銳不可擋的氣勢。但是，由于閱世不深，經歷太少，他們的創作多半局限于校園文學或青春文學。像陳奕博這樣超越自己的生活，甚至是生命的體驗而欲解析歷史中那些震古爍今的人物，在少年作家中雖不是唯一的，卻也是非常少見。

試看下面這幾段文字︰

長安皇城，紫金宮殿，不僅拒絕為藝術家提供最樸素平實的理想土壤，也同樣摧殘著文學家施展政治才能、落實經世抱負的自由極限。

《長安的隱喻》

對高地的敬畏，往往成為人們行走世上明哲保身的處世哲學；對高地妁恐懼，也禁錮著人們遺世獨立的生命理想。然而，總有人在歷史的風口浪尖孑然獨立……

《高地的孤獨》

太史公寫項羽這個人，成在他的意氣，也敗在他的意氣上。

《人文欣賞》

這種思考，這樣的立論，出自一個十七歲的高中生之手，著實叫人驚詫。我們說一個孩子的早熟，既指的是生理，亦是心理。但若用“早慧”這個詞，則純然指的是心靈了。

奕博的歷史散文，選擇剖析的對象是李白、王維、蘇東坡、韓愈、項羽這樣的人。這些人存在于中國歷史中的理由，除了才華，還有他們的悲劇性的命運。生于錦繡時代的年輕人，喜歡和親近這樣一類歷史人物，似乎可以望見他生命中的茂然氣象，顯出的不是常態，而是那種悲天憫人的孤峭。

奕博的散文，又讓我想到了西安。歷代許多文人的才情，堆砌起這座城市文化的高度。每一朝每一代，注定會有一些人站出來，接續這座城市的文化香火。奕博會不會是這種人呢，在他的文字中，似乎看到了某種端倪。

2010年8月21日