2012︰倒數

狩獵前，年輕的國王跪地簡單地做了禱告，畢竟上帝在他左右。之後他與五十名強壯的隨從騎著馬噠噠噠地出了蒙福孔城堡，向苑林進發。

那是個多風的秋日，細葉在風中飄搖，充沛的雨水補足了溪流。那十二位一直伴在國王身邊的西多會僧侶騎在馬上，他們發現在呼嘯的大風中吟唱聖歌愈發困難。國王時不時地回頭看一眼，對他們忽高忽低的歌聲厭煩不已。

“你們都可以回去了。我已受夠了你們無休無止的抱怨，不想再多听一句。”

這些僧侶早已習慣了主人的怪脾氣，就听令地離開了狩獵的大隊伍，悄悄地提前返回修道院；等待著他們的是壁爐里溫暖的火苗和豐盛的早餐。

路易轉向他的隨侍阿默里‧德‧巴勒︰“昨天你是怎麼說野豬的來著？說野豬象征著救世主之類的。是真的嗎？”

德‧巴勒忽然一陣狂喜。他處心積慮的經營終于有了結果。“是的，陛下。在日耳曼人的德語中野豬（SUS scrofa）被稱作der Eber。我認為Eber這個詞源自希伯來人的祖先伊比利（Ibri）。”德‧巴勒很平靜地順著話端從語義學上故意帶有誤導性地補充道。

路易一拳打在馬鞍上︰“伊比利是誰，我怎麼會不知道！”

德‧巴勒莞爾一笑，心底偷偷感謝國王的那些私人教師，是他們向路易傳授了各種知識，使他比自己老態龍鐘的奸詐祖父菲利浦二世還要淵博。

“你知道，陛下，在古希臘，野豬與女神得墨忒耳、阿塔蘭忒很熟；在羅馬，它與戰神瑪爾斯相交甚厚；而在法國，有人用野豬來代表國王陛下您，象征著無盡的勇氣和永不退縮的氣概。”

路易眼里充滿了熱情，他的聲音蓋過了風的呼嘯︰“今天我要用這柄斧頭砍殺一頭野豬。就像埃里曼瑟斯山的赫拉克勒斯一樣。上帝今晨給我啟示，告訴我若今天能殺死一只野豬，我將獲得它的品性，我將可以通過聖母教堂永久地統治耶路撒冷、拿撒勒、伯利恆的大王國。”

德‧巴勒揚起眉毛問道︰“您是指神聖的羅馬皇帝？”

“我說的是自己。”

德‧巴勒一時說不出話，過了幾分鐘才漸漸緩過神來。國王竟自己做出這樣的決斷。他查看了一下周圍的騎兵，確信他們都听到了國王說的話。他幾乎可以听到國王的隨從們在意識到那日他們要獵殺的不是鹿而是野豬時，肌肉因緊張而顫抖的聲音。

德‧巴勒上下打量著國王。德‧巴勒十六歲，比路易大一整歲；他的身體已經發育完全，而十五歲的國王剛剛開始發育。但路易要比德‧巴勒高一頭，他坐在馬上，青春逼人，充滿自信。

“Dente Timetur。”德‧巴勒說。

“Rex non potest peccare。”國王針鋒相對地答道。

國王的隨從中爆發出一陣掌聲，甚至德‧巴勒也被國王這種貴族的莊嚴精神所感染，他在馬鞍上深鞠一躬。德‧巴勒這麼說不過是想給自己留一條後路︰dente timetur是一句家喻戶曉的拉丁俗語，意思是“最好小心牙齒”。但國王反擊道︰rex non potest peccare，意為“國王即真理”。

這個反擊極其有力，德‧巴勒一度想要無視自己接到的命令，留國王一條活路；除了法國，在哪里還能找到如此一位僅有十五歲，卻有著彼得‧阿伯拉爾一樣智慧的國王？但聰明人在違背強大如布列塔尼公爵皮埃爾‧馬克勒的親族時總會思量再三。這時的德‧巴勒就像處于“金雀花王朝”和“卡佩王朝”爭斗的中間地，很難做出選擇。

他緩緩地拍馬靠近國王，然後回頭掃視了一眼其他隨侍，觀察自己親近國王的行為是否引起了眾人的注意︰“陛下，我知道在哪里可以找到野豬。那簡直是一頭怪物，是奧爾良最大的野豬，有四百多磅重。”

……