在本書中,作者以坦蕩的心懷、冷峻的文字,描繪了二十五種中國人,寫盡人性的荒謬和病態,筆觸所及,透闢入里,忍俊不禁之余,令人擲筆三嘆。國乏信仰、人乏信念的悲哀,卻又激喚起作者反抗荒謬、反抗絕望的不解追求,發人深省。
作者在文中著墨之處主要不是人性之惡,而是人性之丑。作者在深切的愛中把自己審丑的結果,奉獻給那些干淨的孩子們和尚未被社會污染的純潔心靈,願他們與種種病態人格保持批判性距離,讓自己的人生具有別一種境界。
劉再復,1941年出生于福建南安劉林鄉。1963年畢業于廈門大學中文系並到北京工作。曾任中國社會科學院研究員、中國文學研究所所長兼學術委員會主任、《文學評論》主編。曾在美國芝加哥大學、科羅拉多大學、瑞典斯德哥爾摩大學、加拿大卑詩大學、香港城市大學等院校分別擔任過客座教授、講座教授、名譽教授與訪問學者。著有《性格組合論》、 《魯迅美學思想論稿》、 《文學的反思》、
《放逐諸神》、《罪與文學》(與林崗合著)、 《現代文學諸子論》、《高行健論》、《告別革命》(與李澤厚合著)、《傳統與中國人》(與林崗合著)、《共鑒“五四”》、《紅樓四書》、 《李澤厚美學概論》、 《劉再復散文詩合集》、《劉再復文論精選》、 《人文十三步》、 《人論二十五種》、《雙典批判》、《漂流手記》(上卷)等四十多部學術論著和散文集。作品已翻譯成英、日、韓、法、德等多種文字。
目錄
前言
國無人(自序)
論傀儡人
論套中人
論犬儒人
論點頭人
論媚俗人
肉人論
猛人論
末人論
輕人論
酸人論
閹人論
忍人論
倀人論
妄人論
陰人論
巧人論
屠人論
畜人論
讒人論
儉人論
痴人論
怪人論
逸人論
論分裂人
論隙縫人
後記
直面自身(再版後記)
國無人(自序)
論傀儡人
論套中人
論犬儒人
論點頭人
論媚俗人
肉人論
猛人論
末人論
輕人論
酸人論
閹人論
忍人論
倀人論
妄人論
陰人論
巧人論
屠人論
畜人論
讒人論
儉人論
痴人論
怪人論
逸人論
論分裂人
論隙縫人
後記
直面自身(再版後記)
序
屈原在《離騷》的末段中雲︰
亂日︰
已矣哉,
國無人——
莫我知兮,
又何懷乎故都?
既莫足與為美政兮、
吾將從彭威之所居。
屈原在這首卓絕千古的長詩中最後感慨“國無人”,說的是國中沒有賢者、識者能與他的心靈相通。這自然不是說國中沒有普通意義上的人,而是說國中沒有杰出人才。舉國無人,這是多麼深的感慨!屈原已感到楚國大廈將崩,能夠支撐“美政”的精華,死的死,走的走,有的被囚禁,有的被殺害,連他也被放逐,國中真是沒有人才了。一個朝代滅亡之前,總是要為自己掃清通向墳墓的道路,而這種清掃,就是掃除自己的精英。
中國是個人治的國家,國中有無人才,變成一個很突出的問題。古學者早已論斷︰人存政舉,人亡政息。人與政的關系極大。中國歷來的家政國政主持者最擔心的就是能否“得人”,是否有像樣的“接班人”。他們最憂慮的就是“斷後”,即“後繼無人”。我寫過一篇短文叫做《賈府的斷後現象》,正是說昌盛一時的賈府最後走向衰敗,並不在于它被“抄檢”,而在于它的“斷後”。 “抄檢”固然傷了元氣,但是,只要有人,還可以重整乾坤。遺憾的是,到了寶玉這一代,府中已無人矣。以榮國府而論,府中多半是一些美麗而無治家之才的女子;男子中本可以支撐局面的賈珠偏偏夭折,唯一可用的賈璉又“腐化墮落”,忙于尋花問柳,而寶玉雖有好性情卻無好本事,剩下的賈環則是“劣種”,屬妄人和末人。最後可算“好苗子”的賈蘭,雖還努力,但年輕輕就成了套中人,講的是一派“酸論”,能否成才還是個問題。對于賈府的“斷後”現象,王熙鳳最敏感地意識到。她早就看到賈府上下個個不中用,難成大氣候。《紅樓夢》第五十五回中,她在平兒面前分析了榮國府中的人說︰
我正愁沒個膀臂。雖有個寶玉,他又不是這里頭的貨︰縱收伏了他也不中用。大奶奶是個佛爺,也不中用。二姑娘更不中用,亦且不是這屋里的人。四姑娘小呢。蘭小子更小。環兒更是個燎毛的小凍貓子,只等有熱灶火坑讓他鑽去罷。……再者林丫頭和寶姑娘他兩個倒好,偏又都是親戚,又不好管咱家務事。況且一個是美人燈兒,風吹吹就壞了;一個是拿定了主意, “不干已事不張口,一問搖頭三不知”,也難十分去問他。倒只剩了三姑娘一個……
在賈府中,王熙鳳算是一個猛人。平兒雖是她的知己,但不是她的幫凶,本可能墮落成為虎作倀的“倀人”,卻偏偏成了對一切人都好的賢人。王熙鳳在知己面前,清醒地分析了賈府的人才危機,看到人雖多而不中用的問題,看得真是透徹。
……
亂日︰
已矣哉,
國無人——
莫我知兮,
又何懷乎故都?
既莫足與為美政兮、
吾將從彭威之所居。
屈原在這首卓絕千古的長詩中最後感慨“國無人”,說的是國中沒有賢者、識者能與他的心靈相通。這自然不是說國中沒有普通意義上的人,而是說國中沒有杰出人才。舉國無人,這是多麼深的感慨!屈原已感到楚國大廈將崩,能夠支撐“美政”的精華,死的死,走的走,有的被囚禁,有的被殺害,連他也被放逐,國中真是沒有人才了。一個朝代滅亡之前,總是要為自己掃清通向墳墓的道路,而這種清掃,就是掃除自己的精英。
中國是個人治的國家,國中有無人才,變成一個很突出的問題。古學者早已論斷︰人存政舉,人亡政息。人與政的關系極大。中國歷來的家政國政主持者最擔心的就是能否“得人”,是否有像樣的“接班人”。他們最憂慮的就是“斷後”,即“後繼無人”。我寫過一篇短文叫做《賈府的斷後現象》,正是說昌盛一時的賈府最後走向衰敗,並不在于它被“抄檢”,而在于它的“斷後”。 “抄檢”固然傷了元氣,但是,只要有人,還可以重整乾坤。遺憾的是,到了寶玉這一代,府中已無人矣。以榮國府而論,府中多半是一些美麗而無治家之才的女子;男子中本可以支撐局面的賈珠偏偏夭折,唯一可用的賈璉又“腐化墮落”,忙于尋花問柳,而寶玉雖有好性情卻無好本事,剩下的賈環則是“劣種”,屬妄人和末人。最後可算“好苗子”的賈蘭,雖還努力,但年輕輕就成了套中人,講的是一派“酸論”,能否成才還是個問題。對于賈府的“斷後”現象,王熙鳳最敏感地意識到。她早就看到賈府上下個個不中用,難成大氣候。《紅樓夢》第五十五回中,她在平兒面前分析了榮國府中的人說︰
我正愁沒個膀臂。雖有個寶玉,他又不是這里頭的貨︰縱收伏了他也不中用。大奶奶是個佛爺,也不中用。二姑娘更不中用,亦且不是這屋里的人。四姑娘小呢。蘭小子更小。環兒更是個燎毛的小凍貓子,只等有熱灶火坑讓他鑽去罷。……再者林丫頭和寶姑娘他兩個倒好,偏又都是親戚,又不好管咱家務事。況且一個是美人燈兒,風吹吹就壞了;一個是拿定了主意, “不干已事不張口,一問搖頭三不知”,也難十分去問他。倒只剩了三姑娘一個……
在賈府中,王熙鳳算是一個猛人。平兒雖是她的知己,但不是她的幫凶,本可能墮落成為虎作倀的“倀人”,卻偏偏成了對一切人都好的賢人。王熙鳳在知己面前,清醒地分析了賈府的人才危機,看到人雖多而不中用的問題,看得真是透徹。
……
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