雲間深處

序言(野風)
壹 雲間故事集錦
　華亭鶴唳，復聞悲鳴
　松江人常說起的三位名相
　神童“端哥”夏完淳
　中國第一位杰出的心理醫生顧定芳
　陳子龍與倉城廣場軼事
　追憶眉公往事
　康熙御題“蘭筍山”傳奇
　松江“華爾公館”與“豬玀廳”
　史量才死亡檔案揭秘
　戴望舒情戀松江雨巷
　啟功題寫“書在華亭”事略
　美國“世博之父”蔣一成是　松江人
　田園畫家吳玉梅
　會替主人買酒的葉榭犬
　新　“白牛塘”
貳 雲間往事考述
　“雲間”別稱與“玉出昆岡”之說探源
　淺說“華亭”見于史籍前後
　由陸氏姓源追蹤引出的話題
　“二陸”回擊北士輕慢南士
　陸機《平復帖》釋疑新探
　陸機《懷土賦》的寫作時間和背景
　陸機、陸雲退居華亭故里十年乎?
　朱元璋為何要對松江課以重賦
　明代磚刻照壁上的怪獸是“狳”嗎?
　明代松江第宅園林興盛初探
　從華亭人修復“永壽宮”說開去
　析《輟耕錄》記曹操“疑冢”
　《赤壁賦》與松江關聯初探
　夏完淳、鄭成功聯詩傳佳話
　顧繡先為華亭文化名人賞識
　明代松郡婦女地位見聞瑣談
　松江雷家代有人出
　胡公壽絕跡青樓
　松江文化大家族——宋氏家族
　松江“石人”軼事
　清代華、婁兩縣先賢祠事略
　話說葬于松江的“定國夫人”墓
　康熙于松江府御書贊譽董其昌書湛
　水次倉關帝廟軼聞三則
　白龍潭與“三龍橋”
　有感于微派古建築落戶廣富林
參 雲間文化縱橫
　松江，上海的根脈
　雲間詩話
　淺談鐘嶸《詩品》品評雲間二陸
　一路追尋，看雲間文化霞染萬里
　努力寫就“書在松江”的文化傳承篇章
　從韓國人那里感受傳統文化情懷
　淺論提升松江城市競爭力的文化準備
　松江文化產業發展前景初探
　明代松汀的中圍記憶
　黃浦江起點的文化脈息
　笑侃松江地名
　小議松江的地震
　于婚禮儀式間想到松江老宅文化
　雲間“三”字書聲朗
　淺識“松江府衙菜”
　松江沉睡古籍一覽
　程十發的書畫鈐印
肆 雲間史海掇英
　松江藍印花布
　松江菱
　話說松郡“全節堂”
　從小昆山陸諱將軍墓說起
　松郡名醫王一鵬傳聞
　楊幽妍避難辰山引發的故事
　董其昌書畫代筆人瑣談
　狀元錢福“詩才”了得
　國父情緣與中山裝
　松江風光多“十景”
　從橫山“放鵝莊”說起
　松江人情懷中的那些家犬
　夢圓秀野“鱸鄉亭”
　也是園茶館即景
　也說“麻將”與“麻將文化”
　話說“斗茶”
　松江皮影戲溯源
　桐識“紅花草”
　雲間紀事短語
伍 雲間義苑論壇
　“開申之祖”、“浦江之父”立說由來
　由陸機“中博”感言想到的
　呼喚“草根”明星
　“米老鼠”與“黃耳犬”
　傾听老人說往事
　感言“水脈揚波唱新歌”
　泗涇園林文化待興之我見
　話說松江“老房子”
　感言“張澤羊肉節”
　揚我“大氣謙和”禮儀風範
　松江沃土厚積“刨新”活力
　感曰︰“千年上海看松江”
　由松郡清官留美名想到的
　舉“文化自信”火炬照亮松汀前程
　強化博物館產業開發意識
　用文化情懷去規劃南部新城
　陸 附錄　上海根‧故鄉情——歌唱松江
後記

一年前，我曾為《文化松江》寫過一篇序言。彈指間，僅年余時光。尹軍先生又推出了新作《文化松江》姊妹篇——《雲間深處》。

書稿沉甸甸的，頗有些份量，令我想起左宗棠的聯語︰“讀破萬卷，神交古人。”拜讀之余，又感懷起艾青寫的詩句︰ “為什麼我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉。”只有情溢雲間的赤子，才能年過五十依然筆耕不輟。尹軍非閑人，他在工作之余，朝夕伏案，于燈光點點中焊接起五年業余時間，一息尚存，不落風帆，義無反顧地走向雲間深處。這種年復一年、孜孜不倦的進取精神，恰是文化人自甘清貧、堅守理想的可敬之處。

閱讀書中文章，幾乎都帶有據史而論、有感而發的文華風采，像松江菱、黃耳犬、放鵝莊、斗茶、石人等篇目，既似天際銀河清波，又如雲間劃過的鶴鳴聲聲，讀來清瑯軒美。那些敘述雲間書畫藝術成就的文章，文緒枝繁葉茂，文采搖曳多姿，思接千載，視通萬里，體現著上海之根的厚重底蘊。細心品讀《雲間深處》中的諸多風雲往事，如在蒼茫雲海間坐听天籟之音；聲音漸進，又像雲浪滾滾，排闥而來，給人啟示、教益，乃至久遠的心靈震撼。尤其是那些膾炙人口的雲間人文故事，訴說了或彩虹飛舞、或繁星閃爍、或淒風慘雨般的過往逸事，總能喚起人們內心塵封已久的記憶，在親近歷史中尋繹雲間蘊藏的博大智慧，感悟松江人文獨特的精神風貌。《中國第一位杰出的心理醫生顧定芳》、《美國“世博之父”蔣一成是　松江人》、《田園畫家吳玉梅》等篇目，使人不禁仰望星際迷人的雲間，物華天寶，地靈人杰，古今生輝。

書中多篇質疑解惑之作，撥開層層迷霧，引人入勝，最終呈現出雲間文化博大精深的斑斕景象。步入雲間深處，于“二陸”（陸機、陸雲）故里小昆山之巔，爺“百代文宗，一人而已”；站立雲間第一樓眺望，江南水鄉的天空，朦朧細雨斜灑戴望舒的飄渺戀情，身心隨之也墜入潮濕而悠長的松江雨巷……一本《雲間深處》在手，可以助君溫故知新，強基固本，遨游千古！人們可以在廣富林文化層中驗證上海發祥的文化根脈，再于雲間作時空飛翔，一路聆听“十年上海看浦東，百年上海看浦西，千年上海看松江”的史歌絕唱。在某個文化交匯亮點上，又可用審美的眼光，去觀賞顧繡的絕世無雙；用知冷暖的肌膚，去感受松江布“衣被天下”的溫婉情懷；用搏動的心脈，于雲間深處聆听高遠而深邃的曠世鐘聲。

總之，作者以開闊的視野和敬畏、謙遜的心態，懷抱向古人致敬、向傳統尋根的熱切心願，厚積薄發，從容話說“雲間深處”的故事，內斂沉潛，深入淺出，意味深長。這使我想起流傳已久的歷史典故——“陸績懷橘”、“蓴鱸之思”，還有雲間陳孝子為報母恩，男做女工，紡紗織布，始有“陳孝子布”的千古佳話。看得出，《雲間深處》的作者同樣具有報效故土養育之恩的赤誠情懷。鄉賢助他一根火柴，他會去點燃一片光亮；雲間賜他一滴水珠，他會報以文思泉涌。作者竭盡耕耘之力，祈願雲間文化之河，涵蓄精華，古今暢流，不斷豐富寬廣。所以，書稿中有些文章帶有了一定的推演性。例如，對松江方塔園明代照壁上的怪獸是伺物的思考，就具有一定的典型性。也許，這是作者試圖將過去未寫透、未圓通或是以為值得一寫的事情要充分加以表述的緣故所至，不能不說是一種挑戰自我的大膽探索。

此外，作者的筆觸始終注重古為今用。他試圖尋找古今相融的最佳結合點，以求歷史文化資源能夠更好地為提升城市綜合競爭力和民生享有更多公共文化權益而服務。如《黃浦江起點的文化脈息》一文，構畫出黃浦江上游“浦江第一洲”的人文景象；又如《由陸氏姓源追蹤引出的話題》等文章，為“二陸”故里復建文化殿堂拓展了史話空間；再如《康熙于松江府御書贊譽董其昌書法》、《與松江關聯初探》、《水次倉關帝廟軼聞三則》等，不僅史料清晰，鞭闢入里，而且生動具體，引入思考。這些，對于傳承松江歷史文化並實施文化復建項目頗有參考價值。

最後，衷心祝願尹軍先生在古稱華亭、別稱雲間的這塊文化沃土上，繼續深耕細作，用千古雲間的豐碩文化成果，為當代生態環境優良、經濟發展健康、文化生活舒暢、社會面貌彰顯和諧魅力的家鄉建設作出新的貢獻。我堅信，雲間文化能夠給松江乃至上海大都市的繁榮發展帶來新的生機活力。因為，越是加速走向富有的現代化城市，越需要文化底蘊作為動力支撐。如此，這個城市才能走得更遠!